- 1 Mamadi Diané est né à N’Zérékoré d’un père et d’une mère originaires de Kankan. Il a grandi à N’Zér (...)
1En maninka de Guinée, les stratégies de construction des phrases interrogatives sont proches de celles d’autres langues mandingues. Cependant, on y trouve des différences de détails, parfois assez curieuses. Dans ce court article, nous présentons les données du maninka en les confrontant, là où cela paraît intéressant, avec celles du bambara, langue beaucoup mieux décrite. Le maninka étant la langue maternelle d’un des auteurs,1 la majeure partie des données a été obtenue par introspection ; en cas de doutes, on s’adressait aux informateurs.
2Par défaut, une question totale est marquée par la seule intonation : le premier ton haut de la phrase se réalise à un registre sensiblement plus élevé que normalement, ce qui augmente l’amplitude de déclinaison tonale (downdrift) et soulève le registre de toute la phrase. À la fin de la phrase, la courbe tonale monte brusquement, et la syllabe finale s’allonge ; le dernier mot ne subit pas l’abaissement final. L’élévation intonative est plus considérable si le dernier mot de la phrase est à ton haut (1b, Figure 1) ; elle est normalement plus brève si le mot final est à ton bas (2b, Figure 2).
(1a)
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Sárán`
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bárá
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wá.
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Saran-ART
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PRF
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partir
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‘Saran est partie’.
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(1b) Sárán` bárá wá ? ‘Est‑ce que Saran est partie ?’
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Figure 1. Sárán` bárá wá. vs. Sárán` bárá wá ?
(2a)
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Sòbó`
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bára
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tòli.
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viande-ART
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PRF
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pourrir
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‘La viande a pourri’.
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(2b) Sòbó` bára tòli ? ‘Est‑ce que la viande a pourri ?’
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Figure 2. Sòbó` bárá tòlì. vs. Sòbó` bárá tòlì ?
- 2 Dans les dialectes maninka, il y a également une particule finale de questionnement total kà. Elle (...)
3Il existe également des particules finales de l’interrogation totale ɲɛ́ɛ̀, bàádì, kódìsáá ́ ~ kódì (kódì étant d’emploi plus rare dans cette fonction ; en fait, le statut de kódì et kódìsáá ́ est intermédiaire entre celui d’une particule et d’une interjection, cf. 3.1) et particules initiales yóo, yáala.2
4L’intonation d’une phrase interrogative comportant une des particules finales est proche de celle d’une phrase à interrogation totale sans particule (registre élevé de toute la phrase), mais le relèvement tonal à la fin de la phrase est assumé par la particule qui maintient en même temps son ton lexical, cf. Figures 3, 4, 5.
Figure 3. (2c) Sòbó` bára tòli ɲɛ́ɛ̀ ? ‘La viande a vraiment pourri, n’est-ce pas ?’
Figure 4. (2d) Sòbó` bára tòli bàádì ? ‘Est-ce que la viande a pourri, ou bien ?’
Figure 5. (2e) Sòbó` bára tòli kódìsáá ́? ‘Est‑ce que la viande a pourri, ou bien quoi ?’
5Les particules initiales se prononcent avec un ton surélevé, et le reste de la phrase assume un contour intonatif proche de celui d’une phrase affirmative neutre, cf. Figures 6, 7.
Figure 6. (2f) Yőo sòbó` bára tòli ? ‘Est‑ce que la viande a pourri ?’
Figure 7. (2g) Yá ́alá ́ sòbó` bára tòli ? ‘Est‑ce que la viande a pourri ?’
6Du point de vue sémantique, ces particules d’interrogation totale ne sont pas neutres, elles apportent des nuances modales et/ou communicatives supplémentaires.
7Ɲɛ́ɛ̀ exprime une insistance (et correspond plus ou moins à l’expression française n’est‑ce pas ?). Elle peut fonctionner également comme une interjection exprimant un étonnement et le constat d’une anomalie ; dans ce cas, il s’agit d’une question rhétorique (ex. : le propriétaire d’une boutique surprend son employé en flagrant délit de vol, il dit: Ɲɛ́ɛ̀ ?! ‘Donc, c’est ça ?!’).
8Bàádì provient d’une contraction de l’expression bàá, à yé dì ? ‘ou bien, c’est comment ?’ Cette particule exprime une demande de confirmation du propos.
9Kódìsáá ́ ‘n’est‑ce pas ?’ (celui qui pose la question anticipe une réponse positive) comporte l’élément kódì qui provient de l’interjection interrogative (cf. 3.1) ; l’origine de l’élément final – sáá ́ n’est pas claire (son identification avec la particule indiquant l’irritation sá semble peu probable, du fait de la distance sémantique).
10La particule initiale yóo exprime un doute (le locuteur a une information, mais il n’est pas sûr qu’elle soit vraie), une méfiance (le lecteur a une information, mais il ne peut pas la croire), un dépit (le locuteur ne veut pas croire à ce qu’il entend ou voit), une surprise désagréable.
(3)
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Yóo
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í
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má
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báara`
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kɛ́ ?
|
|
Q
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2SG
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PFV.NEG
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travail-ART
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faire
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|
‘Donc tu n’as pas fait le travail ?!’
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11La particule initiale yáala est plutôt rare dans la parole quotidienne, elle est réservée au style soutenu ou formel. Apparemment, elle n’exprime pas de valeur modale, sa fonction est plutôt stylistique.
12La différence avec le bambara consiste en ce que dans cette langue la construction de question totale par défaut se construit avec la particule finale wà. Cette particule est probablement liée étymologiquement avec la conjonction de la question alternative bàá en maninka, mais s’en distingue par ses fonctions. Cependant, une question totale sans particule (marquée par la seule intonation) est également possible en bambara.
13Les particules marquant une question générale en bambara ne sont pas les mêmes qu’en maninka, sauf yála ~ yáli ~ yáa ~ yálima ~ yálama qui correspond sans doute étymologiquement à yáala en maninka, mais s’en distingue sensiblement par ses fonctions : en bambara, cette particule s’utilise presque toujours en combinaison avec d’autres éléments interrogatifs (particules ou proformes), alors qu’en maninka elle apparaît seule.
14La particule de topicalisation contrastive, dòn, peut apparaître dans les énoncés interrogatifs à un seul argument exprimant une question totale avec le focus sur l’argument. Un tel énoncé sert toujours d’écho au propos précédent (4) et peut être interprété comme une construction elliptique par rapport à celui‑ci, dòn exprimant à la fois l’ellipse du prédicat (et de tous les autres éléments de l’énoncé), la focalisation de l’argument, et l’interrogation totale.
(4)
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Nàmasa`
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ye
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yàn.
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—
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Wòro`
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dòn ?
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banane-ART
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BE
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ici
|
|
cola-ART
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TOP.CNTR
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‘La banane est ici’. — ‘Et la cola ?’
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15Dòn est utilisé en maninka également dans les contextes non-elliptiques, dans les énoncés pas forcement interrogatifs (5).
(5)
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N’
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à
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dòn
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má
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kɛ́
|
mɛ̂n
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bólo...
|
|
si
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3SG
|
TOP.CNTR
|
PFV.NEG
|
faire
|
REL
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CNTRL
|
‘S’il s’avère qu’il n’est pas en possession de quelqu’un…’
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16En bambara, la particule dòn est utilisé dans la même fonction qu’en maninka, mais il y a également une copule d’identification dòn de l’énoncé présentatif (Wòro` dòn. ‘C’est la cola’.) qui, d’après Creissels (1981), résulte d’une fusion du focalisateur avec une copule archaïque d’identification *mú. En maninka, la fonction d’identification est remplie par la copule générique yé (le plus souvent omise : Wòro lè ye. ~ Wòro lè. ‘C’est la cola’). Sans aucun doute, la particule de topicalisation contrastive dòn et la copule d’identification dòn sont des homonymes, plutôt que des fonctions différentes d’un seul lexème.
17Les clauses exprimant les options alternatives sont liées par la conjonction bàa qui appartient plutôt à la première proposition (et on peut insérer une pause après elle).
(6a)
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Í
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dí
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wá
|
bàa,
|
í
|
dí
|
tó
|
yàn ?
|
|
2SG
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FUT
|
aller
|
ou
|
2SG
|
FUT
|
rester
|
ici
|
‘Tu pars ou bien tu restes ici ?’
|
18Bàa peut apparaître dans les questions alternatives tronquées, où la deuxième proposition est omise :
(6b)
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Í
|
dí
|
wá
|
bàa ?
|
|
2SG
|
FUT
|
aller
|
ou
|
‘Tu pars, ou bien ?’
|
19Bàa peut lier des groupes nominaux (7). Si une construction alternative interrogative correspond à un constitutant de l’énoncé, deux stratégies sont possibles :
-
soit toute la construction alternative est ramenée à droite, et sa place dans la phrase est occupée par une proforme interrogative (8a) ;
-
soit le premier élément de la construction alternative apparaît in situ, obligatoirement suivi d’une particule de focalisation, et le deuxième, précédé de la conjonction bàa, est extraposé à droite (8b, 9a).
(7)
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Fà`
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bàa
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kó
|
gbɛ́rɛ ?
|
|
folie-ART
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ou
|
affaire
|
autre
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‘C’est de la folie ou autre chose ?’
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(8a)
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Jôn
|
nà-nin,
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Mùsá
|
bàa
|
Fántà ?
|
|
qui
|
venir-PTCP.RES
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Moussa
|
ou
|
Fanta
|
‘Qui est venu, Moussa ou Fanta ?’
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(8b)
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Mùsá
|
lè
|
nà-nin
|
bàa
|
Fántà ?
|
|
Moussa
|
FOC
|
venir-PTCP.RES
|
ou
|
Fanta
|
‘Est-ce que c’est Moussa qui est venu ou Fanta ?’
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(9a)
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Mùsá
|
kà
|
dàba`
|
lè
|
sàn
|
bàa
|
fòroto` ?
|
|
Moussa
|
AOR
|
houe-ART
|
FOC
|
acheter
|
ou
|
piment-ART
|
‘Moussa a acheté la houe ou le piment ?’
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20Notons que bàa n’apparaît jamais dans les phrases affirmatives, où les éléments des constructions alternatives sont liés par les conjonctions hámantɛ, wála ou la construction conjonctive ní wò tɛ́.
21Les conjonctions alternatives interrogatives maninka bàa et bambara wáa sont assez proches en leurs fonctions et en ce qu’elles sont consacrées aux constructions interrogatives (tandis que dans les phrases affirmatives, d’autres conjonctions sont utilisées). Leur origine commune n’est pas exclue, cependant, la correspondance phonétique irrégulière w- : b- et la différence tonale restent à expliquer.
22En ce qui concerne la syntaxe des constructions nominales alternatives, on observe en maninka une situation qui semble être plus archaïque : une telle construction ne peut pas occuper la position d’un groupe nominal in situ, et les phrases comme (9b) s’avèrent incorrectes, tandis qu’en bambara (au moins, en bambara écrit) cela est permis et même devient de plus en plus fréquent.
(9b)
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*Mùsá
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kà
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dàba`
|
lè
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bàa
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fòroto`
|
sàn ?
|
|
Moussa
|
AOR
|
houe-ART
|
FOC
|
ou
|
piment-ART
|
acheter
|
‘Moussa a acheté la houe ou le piment ?’
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23Le lexème kódì ? ‘qu’est-ce que tu dis ?’ peut être considéré comme une interjection interrogative, car elle seule représente une énoncé. Elle provient de la fusion du quotatif / copule de parole kó et l’adverbe interrogatif dì ‘comment ?’.
24Kódì correspond parfaitement à l’interjection kódì bambara en ce qui concerne la forme. Il y a cependant une nuance sémantique : l’interjection bambara signifie ‘n’est-ce pas ?’, sens qui est exprimé en maninka par la particule/interjection kódìsáá ́ (cf. 1.2).
25Háan ‘comment ça ?!’ exprime un fort étonnement (positif ou négatif).
(10)
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Áli
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bára
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mùso`
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fúdu.
|
—
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Háan ?
|
|
Ali
|
PRF
|
femme-ART
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marier
|
|
eh.bien ?
|
‘Ali a marié une femme. — Eh bien ?!’
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26Les questions partielles sont formées au moyen des proformes interrogatives qui apparaissent strictement in situ quelle que soit la position de l’argument nominal, elles ne sont jamais déplacées ni à droite ni à gauche. Les proformes appartiennent aux mêmes parties de discours que les constituants qu’elles substituent. Soulignons que dans les phrases exprimant des questions partielles, la proforme reste le seul élément interrogatif ; l’intonation d’une telle phrase (11b) est absolument conforme à celle d’une phrase affirmative correspondante (11a), cf. Figure 8.
(11a)
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Mùsá
|
kà
|
sòbó`
|
sàn.
|
|
Moussa
|
AOR
|
viande-ART
|
acheter
|
‘Moussa a acheté de la viande’.
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(11b)
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Mùsá
|
kà
|
mǔn
|
sàn ?
|
|
Moussa
|
AOR
|
quoi
|
acheter
|
‘Qu’est-ce que Moussa a acheté ?’
|
Figure 8. Mùsá kà sòbó` sàn. — Mùsá kà mǔn sàn?
27Considérons les particularités d’emploi et de dérivation de chaque proforme.
- 3 Dans la variété maninka parlée par Mamadi Diané, ce lexème est prononcé sans aucun doute avec une v (...)
28Le ton lexical de ce pronom interrogatif est haut suivi d’un ton bas flottant ; celui-ci peut être vu comme faisant partie du contour lexical du mot (dans notre transcription, ce contour est représenté par un accent circonflexe).
29Le pronom ne réfère qu’aux êtres humains (12) ; là où il s’agit des animaux, on utilise le même pronom interrogatif que pour les objets inanimés, mùn (13). Cependant, dans les questions concernant l’affiliation sociale ou fonctionnelle, on utilise jôn (contrairement à ce qu’on observe dans de nombreuses langues du monde, cf. (Idiatov 2007 : 53-54)).
(12)
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Jôn
|
k’
|
í
|
kíli ?
|
|
qui
|
AOR
|
2SG
|
appeler
|
‘Qui t’a appelé ?’
|
(13)
|
Mùn
|
k’
|
í
|
kín ?
|
|
quoi
|
AOR
|
2SG
|
mordre
|
‘Qu'est-ce qui t’a mordu ?’
|
30Syntaxiquement, jôn fonctionne comme un nom, soit représentant seul un groupe nominal (12), soit comme dépendant dans une construction génitivale (14). Cependant, il peut apparaître comme un déterminant à droite du nom déterminé (15), étant synonymique de la proforme ɲùman (cf. 4.3.).
(14)
|
Jôn
|
mùso
|
yè ?
|
|
qui
|
femme
|
BE
|
‘C’est la femme de qui ?’
|
(15)
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Báarakɛla
|
jón-nû
|
kà
|
bón`
|
lɔ̀ ?
|
|
ouvrier
|
qui-PL
|
AOR
|
maison-ART
|
bâtir
|
‘Quels sont les travailleurs qui ont construit la maison ?’
|
31Le pronom jôn a une forme de pluriel, jónnû, qui est utilisée lorsque le locuteur suppose qu’il y a plus d’un participant en question (15, 16). Une autre façon d’exprimer l’idée de pluralité est par le moyen de la construction jôn ní jôn, lit. « qui et qui ? ». Dans ce dernier cas, l’idée de pluralité s’accompagne d’une valeur distributive : le locuteur suppose que chacun des acteurs en question devrait être identifié, tandis que jónnû sous‑entend plutôt une identification globale du groupe.
- 4 En fait, la situation est probablement plus compliquée. Primo, le comportement tonal de la marque d (...)
32Le comportement tonal de la première de ces formes mérite une mention spéciale. Normalement, on s’attendrait à une courbe tonale suivante : *jónnù (le ton flottant bas du jôn se propagerait sur la marque du pluriel qui représente une syllabe récessive, donc privée de son propre ton). Cependant, on observe une tonalité différente : jónnú` (Figure 9), comme si la courbe tonale de jôn s’est propagée sur la deuxième syllabe, nu. Évidemment, cela peut être interprété au profit de l’interprétation de la courbe tonale « haut + bas flottant » comme un tonème de plein droit, plutôt qu’une combinaison de deux tonèmes, « haut » et « flottant bas ».4
Figure 9. (16) Jónnú` bárá wá ? ‘Qui (pl.) sont venus ?’
33Le pronom interrogatif pour les humains a une forme emphatique, jóntìi ~ jɔ́ntìi ‘qui exactement ?’ qui ne se distingue pas de jôn par le comportement syntaxique et exprime une focalisation plus forte :
(17)
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Jɔ́ntìi
|
yé
|
ílê
|
dí ?
|
|
qui.EMPH
|
BE
|
2SG.EMPH
|
PP
|
‘Qui es-tu exactement ?’
|
34L’emphase peut être davantage renforcée par l’ajout du nombre kélen (jóntìi kélen ? ‘qui précisément ?’), et encore plus, par l’adverbe expressif pé (jóntìi kélen pé ?).
35En bambara, le pronom correspondant jɔ̂n s’utilise de façon similaire à celui du maninka, mais il n’a pas de forme emphatique semblable à jóntìi.
36Mùn ‘quoi ?’ correspond aux objets inanimés (11b) et aux animaux (13). À la différence de jôn, la seule possibilité de pluraliser mùn est par la construction de redoublement coordinatif (18) ; l’adjonction du pluralisateur –lu n’est pas possible.
(18)
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Mùn
|
ní
|
mùn
|
túnun-na ?
|
|
quoi
|
et
|
quoi
|
disparaître-AOR.INTR
|
‘Quelles choses sont disparues ?’
|
37Typiquement, mùn assume seul la fonction d’un groupe nominal (et il peut occuper la position de n’importe quel argument dans une phrase). Cependant, avec certains noms, il peut apparaître comme un déterminant de gauche (précédant le nom déterminé), étant dans ce cas plus ou moins synonymique du déterminant interrogatif ɲùman ‘quel ?’. Les noms qui acceptent un tel emploi sont, dans la plupart, de valeur générique : mùn kó ? ‘quelle affaire ?’, mùn fén ‘quelle chose ?’, mùn tùma ‘quel temps ?’, mùn wáati ‘quel temps ?’, mùn kúma ‘quelle parole ?’, mùn kɛ̀lɛ ‘quelle querelle ?’, mùn súu ‘quelle sorte ?’, mùn wódi ‘l’argent pour faire quoi avec ?’, ‘l’argent destiné à quoi ?’, mùn mɔ̀ɔ súu ‘quelle espèce de personne ?’ (la liste n’est probablement pas exhaustive, mais elle n'est pas longue). Un redoublement coordinatif à valeur du pluriel est possible pour mùn même en fonction du déterminant à gauche (19).
(19)
|
<…>
|
k’
|
àlu
|
ɲìninka
|
kó
|
mùn
|
ní
|
mùn
|
fén-nú
|
|
|
INF
|
3PL
|
demander
|
QUOT
|
quoi
|
et
|
quoi
|
chose-PL
|
lɔ́ɔ`
|
y'
|
álu
|
lá ?
|
|
désir-ART
|
BE
|
2PL
|
dans
|
|
‘… et de leur demander quelles sont les choses qu’ils désiraient ?’
|
38De même que jôn, mùn peut être spécifié par le numéral kélen suivi de l’adverbe expressif pé, ce qui exprime l’unicité du choix demandé :
(20)
|
Í
|
ye
|
mɔ́nɛ-la
|
mùn
|
nè
|
kélen
|
pé
|
lá
|
kó`
|
|
2SG
|
BE
|
fâcher-INF.LA
|
quoi
|
FOC
|
un
|
unique
|
POSS
|
affaire-ART
|
lá ?
|
à
|
‘Tu te fâches pour quelle unique raison ?’
|
39Dans ses fonctions, emploi et la forme, mùn en maninka est très proche du pronom mùn en bambara.
40Ɲùman ‘quel ?’ est un déterminant qui substitue un adjectif. Il ne peut pas avoir l’article tonal après lui.
41La pluralisation de ɲùman peut suivre deux stratégies (les mêmes que celle de jôn) : par la marque standard du pluriel (21a) et par le redoublement coordinatif (21b), dans ce dernier cas, une nuance de distributivité est exprimée.
(21a)
|
Í
|
kà
|
fén
|
ɲùman-nú
|
sàn ?
|
|
1SG
|
AOR
|
chose
|
quel-PL
|
acheter
|
‘Quelles choses as-tu achetées ?’ (en référence à tout le groupe d’objets).
|
(21b)
|
Í
|
kà
|
fén
|
ɲùman
|
ní
|
ɲùman
|
sàn ?
|
|
1SG
|
AOR
|
chose
|
quel
|
et
|
quel
|
acheter
|
‘Quelles choses as-tu achetées ?’ (en référence aux objets qui ne représentent pas un groupe et doivent être énumérés un par un).
|
42Ɲùman en maninka est très proche dans son emploi et fonctions du déterminant bambara jùman ~ jùmɛn ~ jùmɛy.
43Jèli ‘combien ?’se substitue à des nombres et, par les critères formels, il peut être classé parmi les nombres. Son emploi le plus typique est celui d’un modifieur (22), mais il peut être facilement substantivé quand le nom déterminé est omis (23). Comme tous les numéraux, il subit le redoublement complet à valeur distributive (24), la dérivation en ‑nan pour des numéraux ordinaires (25), et la dérivation en –ta / -la à valeur ‘pour la somme de’ (26, 27).
(22)
|
Sìsɛ
|
jèli
|
ye
|
sùlu`
|
kɔ́nɔ ?
|
|
poulet
|
combien
|
BE
|
poulailler-ART
|
dans
|
‘Il y a combien de poulets dans le poulailler ?’
|
(23)
|
Jèli
|
tó-nin ?
|
|
combien
|
rester-PTCP.RES
|
‘Il en reste combien ?’
|
(24)
|
Lèmunun`
|
ye
|
sàn-na
|
jèli-jèli ?
|
|
orange-ART
|
BE
|
acheter-INF.LA
|
combien-combien
|
‘Les oranges se vendent à combien (par pièce) ?’
|
(25)
|
Í
|
dén
|
jèli-nan
|
ye
|
tèn ?
|
|
2SG
|
enfant
|
combien-ORD
|
BE
|
ainsi
|
‘Celui-ci est le quantième de tes enfants ?’
|
(26)
|
Í
|
yé
|
ɲɔ̀
|
jèli-ta ~ jèli-la
|
fɛ̀ ?
|
|
2SG
|
BE
|
maïs
|
combien-PRIX
|
avec
|
‘Tu veux du maïs pour combien ?’
|
(27)
|
Sòbo
|
wáa
|
jèli-ta ~ jèli-la
|
yé
|
tèn ?
|
|
viande
|
mille
|
combien-PRICE
|
BE
|
comme.là
|
‘Cette viande-là est à combien de milliers de francs ?’
|
44Comme la plupart d’autres proformes interrogatives (et à la différence des numéros), jèli peut apparaître dans la construction redoublée coordinative à valeur distributive (28).
(28)
|
Mùsá
|
kà
|
móto
|
jèli
|
ní
|
jèli
|
sàn?
|
|
Moussa
|
AOR
|
moto
|
combien
|
et
|
combien
|
acheter
|
‘Combien de motos a acheté Moussa chaque fois ?’ (sous-entendu : il achetait les motos par lots).
|
45Jèli en maninka est très proche dans son emploi et fonctions de la proforme bambara jòli.
46Mín ~ mínin ‘où ?’ est une proforme adverbiale de lieu. Tout comme les autres adverbiaux spatiaux et postpositions locatives en maninka, elle peut désigner l’emplacement statif (29), l’origine (30) ou le but (31) du mouvement.
(29)
|
Í
|
mùso`
|
ye
|
mín ~ mínin ?
|
|
2SG
|
femme-ART
|
BE
|
où
|
‘Où est ta femme ?’
|
(30)
|
Í
|
bɔ́-nin
|
mín ~ mínin ?
|
|
2SG
|
sortir-PTCP.RES
|
où
|
‘D’où viens-tu ?’
|
(31)
|
Í
|
wá-tɔ
|
mín ~ mínin ?
|
|
2SG
|
aller-PROSP
|
où
|
‘Où vas-tu ?’
|
47Comme les autres adverbes du lieu, mín peut se nominaliser en exprimant le sens ‘quel endroit ?’. Le nom résultant peut occuper des positions syntaxiques différentes, comme le sujet (32), l’oblique introduit par une postposition (33), un dépendant dans une construction nominale du type génétival (34). Une fois nominalisé, mín n’a plus de variante mínin.
(32)
|
Kónakiri
|
ní
|
Kánkan
|
fìla
|
dɔ́,
|
mín/*mínin
|
dúman
|
í
|
ɲɛ́ ?
|
|
Conakry
|
et
|
Kankan
|
deux
|
dans
|
où
|
bon
|
2SG
|
devant
|
‘Entre Conakry et Kankan, lequel tu aimes ?’
|
(33)
|
Mùsá
|
ye
|
mín/*mínin
|
dɔ́ ?
|
|
Moussa
|
BE
|
où
|
dans
|
‘Où est Moussa ?’
|
(34)
|
Mɔ́nbili`
|
wá-tɔ
|
mín/*mínin
|
fàn ?
|
|
voiture
|
aller-PROSP
|
où
|
côté
|
‘Vers où va la voiture ?’
|
48À partir de la proforme mín, une forme est dérivée avec le suffixe du nom d’originaire ou d’habitant d’un endroit, –ka : mínka ‘habitant/originaire de quel endroit ?’ (35a) qui peut être pluralisée (35b). Le fait que c’est le nom (plutôt que l’adverbe) qui sert de la base de dérivation est confirmé par le fait que la forme *míninka n’existe pas.
(35a)
|
Mùsá
|
yé
|
mín-ka
|
dí ?
|
=
|
Mín-ka
|
yé
|
Mùsa
|
dí ?
|
|
Moussa
|
BE
|
où-GENT
|
PP
|
|
où-GENT
|
BE
|
Moussa
|
PP
|
‘Moussa est originaire de quel endroit ?’
|
(35b)
|
Mɛ̀n-nù
|
yé
|
mín-ká
|
dí ?
|
=
|
Mɛ̀n-nù
|
yé
|
mín-ká-lú
|
dí ?
|
|
ce-PL
|
BE
|
où-GENT
|
PP
|
|
ce-PL
|
BE
|
où-GENT-PL
|
PP
|
‘Ceux-ci sont de quel endroit ?’
|
49Dans les grandes lignes, mín ~ mínin en maninka fonctionne de la même façon que mín ~ míni en bambara, mais il est, semble-t-il, plus facilement converti en nom : en bambara on utilise en fonction nominale plutôt l’expression yɔ́rɔ jùmɛn ‘quel endroit ?’. De même, une forme comme *mínka est impossible en bambara, on dit plutôt yɔ́rɔjumɛnka (qui n’a pas de correspondant direct en maninka).
50Dì ‘comment ?’ est une proforme adverbiale de manière.
(36)
|
Màlo`
|
ye
|
sɛ̀nɛ-la
|
dì ?
|
|
riz-ART
|
BE
|
cultiver-INF.LA
|
comment ?
|
‘Comment cultive-t-on le riz ?’
|
(37a)
|
Í
|
wá-tɔ
|
dì
|
Kánkan ?
|
|
2SG
|
aller-PROSP
|
comment ?
|
Kankan
|
‘Comment iras-tu à Kankan ?’
|
51Un adverbe de manière dì existe en bambara aussi, mais il est d’un emploi beaucoup plus restreint que dì en maninka et apparaît surtout dans quelques expressions figées, comme À bɛ́ dì ? ‛Comment ça va ?’, Í bɛ́ dì ? ‛Comment vas‑tu ?’, Ò kɔ́rɔ` yé dì ? ‛Qu’est‑ce que cela veut dire ?’, etc. En fait, c’est une expression figée, cógo dì ? lit. ‘quelle manière ?’ qui s’utilise librement comme équivalent de dì en maninka.
52Mùnná ‘pourquoi ?’ est un adverbe interrogatif de cause. Il peut apparaître soit à la fin de la clause (38a), soit à sa périphérie gauche (39).
(38a)
|
Í
|
ye
|
sɛ̀nɛ`
|
kɛ́-la
|
mùnná ?
|
|
2SG
|
BE
|
cultivation-ART
|
faire-INF.LA
|
pourquoi
|
‘Pourquoi cultives-tu ?’
|
(39)
|
Mùnná
|
í
|
ma
|
wò
|
fɔ́
|
ń
|
ɲɛ́ ?
|
|
pourquoi
|
2SG
|
NEG.PFV
|
cela
|
dire
|
1SG
|
devant
|
‘Pourquoi ne m’as-tu pas dit cela ?’
|
53L’adverbe interrogatif de cause mùnná (38a) est d’origine une forme composée du pronom mùn (cf. 4.2) et postposition lá (à valeur générique). Il se distingue sémantiquement de la combinaison libre de ces deux éléments, mùn ná, qui est également possible en maninka, cf. l’exemple (38b) où la postposition lá/ná apparaît dans son sens instrumental. Cependant, l’adverbe mùnná garde une faible séparabilité, en particulier, on peut y insérer le focalisateur (40), dans ce cas, seul le contexte permet de distinguer entre les valeurs ‘pourquoi ?’ et, d’autre part, ‘avec quoi ?’, ‘par quoi ?’.
(38b)
|
Í
|
ye
|
sɛ̀nɛ`
|
kɛ́-la
|
mùn
|
ná ?
|
|
2SG
|
BE
|
cultivation-ART
|
faire-INF.LA
|
quoi
|
à
|
‘Avec quoi cultives-tu ?’
|
(40)
|
Ílê
|
dòn
|
kàsi-tɔ
|
mùn
|
nè
|
là ?
|
|
2SG.EMPH
|
TOP.CNTR
|
pleurer-PROSP
|
quoi
|
FOC
|
dans
|
‘Et toi, pourquoi est-ce que tu pleures ?’
|
- 5 La forme bòo est celle de l’idiolecte de l’un des auteurs de cet article, Mamadi Diané. Dans le di (...)
54Il faut mentionner une particule modale bòo ~ bòon5 ‘en fait’ exprimant l’impatience, éventuellement une légère irritation. Cette particule n’apparaît que dans les phrases interrogatives, et plus précisément, avec les questions particulières, jamais avec les questions totales.
(41)
|
Mùn
|
kɛ́-nin
|
bòo ?
|
|
quoi
|
faire-PTCP.RES
|
Q.PRT
|
‘Mais qu’est-ce que se passe, en fait ?’
|
(42)
|
À
|
kɛ́-nin
|
dì
|
bòo ?
|
|
3SG
|
faire-PTCP.RES
|
comment
|
Q.PRT
|
‘Qu’est-ce qui s’est passé, en fait ?’
|
55Dans une question générale, la focalisation d’un constituant est admissible :
(43)
|
Í
|
kà
|
wódi
|
lè
|
dí
|
Mámadi
|
mà ?
|
|
2SG
|
AOR
|
argent
|
FOC
|
donner
|
Mamadi
|
à
|
‘Est-ce que c’est de l’argent que tu a donné à Mamadi ?’
|
- 6 D’autre part, dans les phrases interrogatives représentées par des énoncés équatifs, si le deuxième (...)
56Dans les phrases à constituants interrogatifs, la proforme interrogative est intrinsèquement focalisée. Par conséquent, un constituant autre que celui qui est sous l’interrogation ne peut pas être focalisé (44, 45).6 Toujours prévisiblement, la seule exception est la phrase à question causale où une telle focalisation est admissible (46a, b) : « à la différence des autres interrogatifs, pourquoi ? ne questionne pas sur les participants à l’événement (comme qui ? ou quoi ?) ou sur les circonstances de l’événement (comme où ? ou quand ?), mais sur une relation de causalité avec un autre événement » (Creissels 2006, Vol. 2 : 179).
(44)
|
*Í
|
kà
|
mùn
|
dí
|
mùso
|
lè
|
mà ?
|
|
2SG
|
AOR
|
quoi
|
donner
|
femme
|
FOC
|
à
|
‘Qu’est-ce que tu as donné à la femme ?’
|
(45)
|
*Í
|
kà
|
wódi
|
lè
|
dí
|
jôn
|
mà ?
|
|
2SG
|
AOR
|
argent
|
FOC
|
donner
|
qui
|
à
|
‘À qui as-tu donné de l’argent ?’
|
(46a)
|
Mùnná
|
í
|
kà
|
wódi`
|
dí
|
Mámadi
|
lè
|
mà ?
|
|
pouquoi
|
2SG
|
AOR
|
argent-ART
|
donner
|
Mamadi
|
FOC
|
à
|
‘Pourquoi est-ce que c’est à Mamadi que tu as donné de l’argent ?’
|
(46b)
|
Mùnná
|
í
|
kà
|
wódi`
|
lè
|
dí
|
Mámadi
|
mà ?
|
|
pouquoi
|
2SG
|
AOR
|
argent-ART
|
FOC
|
donner
|
Mamadi
|
à
|
‘Pourquoi est-ce que c’est de l’argent que tu as donné à Mamadi ?’
|
57Les constituants interrogatifs peuvent être accompagnés (47a) ou non (47b) de la particule focalisatrice lè qui, à première vue, peut sembler facultative.
(47a)
|
Í
|
kà
|
mùn
|
dí
|
mùso`
|
mà ?
|
|
2SG
|
AOR
|
quoi
|
donner
|
femme-ART
|
à
|
(47b) Í kà mùn nè dí mùso` mà ? ‘Qu’est-ce qu’as-tu donné à la femme ?’
|
58Cependant, une analyse plus fine montre que la présence du focalisateur n’est pas gratuite : elle permet de distinguer entre les cas où nous avons une forte présupposition de la vérité de la proposition ouverte (la partie de l’énoncé hors l’opérateur interrogatif). Ainsi, là où le focalisateur est absent (47a), une réponse négative générale est admissible (47c), et dans ce cas la présupposition Ń kà X dí mùso` mà. ‘J’ai donné X à la femme’ s’avère fausse.
(47c)
|
Ń
|
ma
|
fóyì
|
dí
|
mùso`
|
mà.
|
|
1sg
|
pfv.neg
|
rien
|
donner
|
femme-art
|
à
|
‘Je n’ai rien donné à la femme’
|
59Par contre, en présence du focalisateur (47b), une réponse négative (47c) n’est pas considérée comme acceptable, car cela serait en désaccord avec la présupposition de la vérité de la proposition ouverte.
- 7 D’ailleurs, le focalisateur ne se combine pas avec la forme emphatique jóntìi ‘qui exactement ?’. (...)
60Dans cette fonction, la particule focalisatrice peut accompagner les pronoms interrogatifs mùn ‘quoi ?’ (47a) et jɔ̂n ‘qui ?’ (48)7, le déterminant interrogatif ɲùman ‘quel ?’ (49), le numéral interrogatif jèli (50) et ses dérivés (51, 52). Il existe même des formes fusionnées avec le focalisateur, jénì ‘qui exactement ?’ (en variation libre avec jôn lè) et mèdé ~ mèré (< mùn nè ; cependant, les formes fusionnées mèdé et mèré ne sont pas utilisées dans le dialecte parlé par Mamadi Diané, l’un des co‑auteurs).
(48)
|
Í
|
dén`
|
bɔ́-nin
|
jôn
|
nè
|
lá ?
|
|
3sg
|
enfant-art
|
sortir-ptcp.res
|
qui
|
foc
|
dans
|
‘À qui ressemble ton enfant ?’ (on suppose que l’enfant forcément ressemble à quelqu’un, on ne s’attend pas à une réponse « à personne »).
|
(49)
|
Í
|
kà
|
fén
|
ɲùman
|
nè
|
sàn ?
|
|
2sg
|
aor
|
chose
|
quel
|
foc
|
acheter
|
‘Quelle chose (précisément) as-tu acheté ?’ (le locuteur est sûr que l’autre a acheté des choses, et il veut des précisions).
|
(50)
|
Í
|
kà
|
í
|
lá
|
mɔ́nbili`
|
sàn
|
jèli
|
lè
|
lá ?
|
|
2sg
|
aor
|
2sg
|
poss
|
voiture-art
|
acheter
|
combien
|
foc
|
dans
|
‘À combien as-tu acheté ta voiture ?’ (on ne s’attend pas à une réponse comme « Je ne l’ai pas acheté, je l’ai reçu en cadeau »).
|
(51)
|
Í
|
dén
|
jèli-nan
|
nè
|
yé
|
tèn ?
|
|
2sg
|
enfant
|
combien-ord
|
foc
|
be
|
ainsi
|
‘C’est le combientième de tes enfants ?’ (le locuteur sait qu’il y a plusieurs enfants ; une réponse comme « C’est mon seul enfant » n’est pas prévue).
|
(52)
|
Í
|
yé
|
ɲɔ̀
|
jèli-ta
|
lè
|
fɛ̀ ?
|
|
2sg
|
be
|
maïs
|
combien-prix
|
foc
|
par
|
‘Tu veux du maïs pour combien ?’ (une réponse comme « Je ne veux pas de maïs » n’est pas prévue).
|
- 8 Contrairement à la situation en adyghe (une langue de la famille Nord‑Caucasienne), où la stratégie (...)
61Il faut cependant noter que la stratégie par défaut de l’interrogation partielle n’implique pas l’utilisation du focalisateur. Ainsi, dans le Corpus Maninka de Référence (consultation du 18 juillet 2016), sur 1128 occurrences du pronom mùn, on ne trouve que 126 cas (environ 11 %) où il est suivi du focalisateur. Là où le focalisateur suit la proforme interrogative, il s’agit d’une insistance sur la vérité de la présupposition exprimée par la proposition ouverte ; son absence représente un cas neutre (soit la présupposition de vérité est absente, soit elle n’est pas vue comme pertinente).8
62Toutes les proformes interrogatives en question apparaissent normalement dans les groupes nominaux occupant des positions argumentales. La situation est différente pour les proformes mín ‘où ?’ et dì ‘comment ?’ qui, dans le maninka standard ne peuvent pas être suivi du focalisateur (53, 54).
(53)
|
Dén`
|
wá-nin
|
mín
|
(*nè) ?
|
|
enfant-art
|
aller-ptcp.res
|
où
|
foc
|
‘Où est-ce que l’enfant est parti ?’
|
(54a)
|
Sɛ̀nɛ`
|
ye
|
kɛ́-la
|
dì
|
(*lè) ?
|
|
cultivation-art
|
be
|
faire-inf.la
|
comment
|
foc
|
‘Comment cultive-t-on ?’
|
63La situation est différente dans certains dialectes maninka, comme celui du Wulada, où le focalisateur accompagne obligatoirement l’adverbe interrogatif de manière (54b).
(54b)
|
Sɛ̀nɛ`
|
ye
|
kɛ́-la
|
dì
|
lè ?
|
|
cultivation-art
|
be
|
faire-inf.la
|
comment
|
foc
|
‘Comment cultive-t-on ?’
|
64Notons également que dans le dialecte de Kouroussa, cet adverbe apparaît sous une forme dìyé qui provient, selon toute probabilité, de la fusion : *dì lè > dìyé.
65Mentionnons à ce propos l’étymologie de la forme mínin, une variante de mín ‘où’, avancée par Artem Davydov (communication personnelle) : d’après lui, cette forme aussi résulte d’une fusion avec le focalisateur : *mín nè > mínin. Même si cette étymologie est correcte (ce qui est tout à fait probable), la présence originelle du focalisateur dans la position après mín semble être non-fonctionnelle et n’a pas d’incidence sur la structure informationnelle de l’énoncé.
- 9 « … questions asking for argument NPs are different from questions asking for adverbials ».
66Il s’avère que dans des variétés différentes du maninka, la focalisation n’est pas pertinente pour les proformes interrogatives circonstancielles, contrairement aux proformes interrogatives argumentales. Cela ressemble beaucoup à la situation dans la langue abkhaz (une langue de la famille Nord‑Caucasienne) où « les questions sur les groupes nominaux argumentaux sont organisées différemment des questions aux adverbes »9 (Sumbatova 2009), ce que Nina Sumbatova explique par l’appartenance des adverbes au complexe verbal.
67Autrement dit, deux facteurs sont pertinents pour la focalisation dans les propositions à l’interrogation partielle : le type de proposition ouverte (existence de la présupposition de vérité) et le statut syntaxique de l’opérateur interrogatif (position argumentale ou circonstantielle).
- 10 Il n’est pas à exclure que certaines autres corrélations entre l’interrogation et constructions asp (...)
68Comme cela a été remarqué dans (Vydrin 2016), en maninka est attestée une corrélation négative entre l’interrogation et l’aspect parfait (dont l’indice est la marque prédicative báda). Dans des contextes pratiquement identiques, là où il s’agit du passé actuel (valeur grammaticale centrale du parfait), on utilise le parfait dans les phrases affirmatives (55a), mais on peut le remplacer par l’aoriste une fois que l’interrogation intervient (55b), et parfois un tel remplacement est obligatoire.
(55a)
|
Fántà
|
báda
|
ɲɔ̀`
|
sùsu,
|
à
|
yé
|
wá.
|
|
Fanta
|
prf
|
maïs-art
|
piler
|
3sg
|
sbjv
|
aller
|
‘Fanta a pilé le maïs, qu’elle s’en aille’.
|
(55b)
|
Í
|
báda = kà
|
ɲɔ̀`
|
sùsu ?
|
|
2sg
|
prf = aor
|
maïs-art
|
piler
|
‘As-tu pilé le maïs ?’ (question à la fille qui demande l’autorisation de s’en aller).
|
69Le parfait est rigoureusement interdit dans les phrases interrogatives comportant la marque de focalisation lè. Cf. l’exemple (56) où dans la phrase affirmative on utilise la construction du parfait, tandis que dans la phrase interrogative comportant une focalisateur et se référant à la même situation, on utilise l’aoriste au lieu de parfait.
(56)
|
Mùn
|
kɛ́-nin ?
|
—
|
Dén`
|
báda
|
ɲína`
|
dámun.
|
—
|
|
quoi
|
faire-ptcp.res
|
|
enfant-art
|
prf
|
souris-art
|
manger
|
|
Dén`
|
kà
|
ɲína`
|
dámun
|
nè ?!
|
enfant-art
|
aor
|
souris-art
|
manger
|
foc
|
‘Qu’est-ce qui s’est passé ? — L’enfant a mangé une souris. — L’enfant a mangé une souris ?!’
|
70Résumons les particularités des phrases interrogatives en maninka de Guinée dans les grandes lignes.
— typiquement pour les langues mandé, les stratégies de formation des phrases interrogatives en maninka (à la fois celles à questions totales et partielles) ne mettent pas en jeu l’ordre de mots qui reste le même que dans les phrases déclaratives ;
— l’intonation joue un rôle limité dans la formation des énoncés interrogatifs. Elle marque une phrase à question totale (là où cette phrase n’a pas de particules interrogatives modales) ; l’intonation des énoncés questionnant les constituants est la même que celle des énoncés déclaratifs ;
— les proformes interrogatives ont une forte tendance à former leur pluriel par un redoublement coordinatif ;
— l’interrogation des constituants suit des stratégies différentes en relation avec la focalisation, ce qui concerne à la fois les facteurs sémantiques (présence ou absence de la présupposition de vérité de la proposition ouverte) et syntaxiques (la focalisation est pertinente pour les opérateurs interrogatifs argumentaux et ne l’est pas pour les opérateurs interrogatifs circonstantiels) ;
— on observe un rapport entre le critère de la force illocutive et l’aspect verbal en maninka. En particulier, la compatibilité de l’interrogation avec le parfait s’avère limitée (au profit de l’aoriste) ; on peut s’attendre à des corrélations positives et négatives avec d’autres constructions aspectuelles et temporelles.
1, 2, 3
|
1e, 2e, 3e personne
|
PFV
|
perfectif
|
AOR
|
aoriste
|
PL
|
pluriel
|
ART
|
article tonal
|
POSS
|
marque possessive (postposition lá)
|
BE
|
copule affirmative
|
PP
|
postposition polyfonctionnelle
|
CNTR
|
contrastif
|
PRF
|
parfait
|
CNTRL
|
postposition de contrôle
|
PRIX
|
suffixe de la quantité pour le prix X
|
EMPH
|
emphatique
|
PROSP
|
prospectif
|
FOC
|
focalisation
|
PTCP.RES
|
participe résultatif
|
FUT
|
marque prédicative du futur
|
Q
|
marque de question générale
|
GENT
|
suffixe du nom d’originaire/habitant
|
Q.PRT
|
particule d’impatience (dans les questions partielles)
|
INF
|
infinitif en kà
|
QUOT
|
marque quotative
|
INF.LA
|
infinitif en -la
|
REL
|
relativisateur
|
INTR
|
intransitif
|
SBJV
|
subjonctif
|
NEG
|
négatif
|
SG
|
singulier
|
ORD
|
suffixe du numéral ordinal
|
TOP
|
topicalisateur
|