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AccueilNuméros55Phonologie segmentale et tonale d...Textes tonalisés et glosés en son...

Phonologie segmentale et tonale du soninké (parler du Kingi)

Textes tonalisés et glosés en soninké du Kingi

Annexe 2
Denis Creissels
p. 131-172

Texte intégral

1. Contes

1.1. Conte 1 : l’âne de l’imam

1Ce texte, inspiré d’un conte traditionnel du Moyen-Orient, a été produit par Ismael Diawara dans le cadre du projet LGIDF (http://lgidf.cnrs.fr/​)

Koota yogo, deben ŋalimaamin taaxallenman daga bug’a yi.

Un jour, un voisin de l’imam du village alla lui rendre visite.

Kòotá

yògó,

dèbé-n

ŋàlìmàamí-n

tàaxàllènmá-n

jour

un

village-D

imam-DBH

voisin-DBH

dàgá

búg(ú)

yí.

aller

sortir

3SG

POSTP

Taaxallenman ga kuuñindi, alimaamin d’a bisimilla.

Quand le voisin eut salué, l’imam l’accueillit.

Táaxállénmà-n

gà

kúuñí-ndì,

àlìmáamì-n

d(à)

bísímíllà.

voisin-D

SBD

saluer-ANTIP

imam.D

TR

3SG

accueillir

Kuuñinden palle, taaxallenman da alimaamin tirindi, « An la w’an paren loxon’in ŋa ba ?

Après les salutations, le voisin demanda à l’imam, « Est-ce que tu peux me prêter ton âne ?

« Án

là

w(á)

án

pàrê-n

lóxó-n(ó)

ín

ŋà

bá ?

2SG

POT

INACP

2SG

âne-DBH

prêter-GER

1SG

POSTP

Q

Yokku w’in maxa, n ŋ’a munda n’i gana dagana debixooren di. »

J’ai des marchandises que je veux transporter à la ville. »

Yòkkú

w(á)

ín

màxá,

ŋ(á)

mùndá

marchandise.PL

COPLOC

1SG

SPHP

1SG

INACP

3SG

vouloir.GER

n(à)

gàná

dàgà-ná

dèbì-xòorén

dì. »

INF

3PL

transporter

aller-GER

village-grand-D

dans

Alimaamin ma ñ’a munda n’i haren lox’a yi.

L’imam n’avait pas envie de lui prêter son âne.

  • 1 La forme d’accompli du verbe ˋñí ‘(se) trouver’, combinée au gérondif d’un autre verbe, fonctionne (...)

Àlìmáamì-n

má

ñ(ì)

mùndá

imam-D

NEG

PAS1

3SG

vouloir.GER

n(à)

hàrê-n

lóx(ó)

yí.

INF

REFL

âne-DBH

prêter

3SG

POSTP

A ga ma ñ’a munda na taaxallenman ñaagundi, a d’a jaabi, « Haren ga ñi yere, n ñ’a loxon’an ŋa, q’in d’a loxo sere tana yi. »

Comme il ne voulait pas vexer le voisin, il répondit, « Si l’âne était ici, je te le prêterais, mais je l’ai prêté à une autre personne. »

gà

má

ñ(ì)

mùndá

3SG

SBD

ACP

PAS

3SG

vouloir

nà

táaxállénmà-n

ñàagù-ndí,

d(à)

jáabì,

INF

voisin.D

avoir_honte-CAUS

3SG

TR

3SG

répondre

« Hàré-n

gà

ñí

yèré,

âne-D

SBD

se_trouver

ici

ñ(ì)

lóxó-n(ó)

án

ŋà,

1SG

PAS

3SG

prêter-GER

2SG

POSTP

q(à)

ín

d(à)

lóxó

sèré

tàná

yì. »

mais

1SG

TR

3SG

prêter

personne

autre

POSTP

Ken d’a ñi, haren ciitinten ŋa halle, a qusa nan qaaru.

Il se trouva que l’âne, qui était attaché derrière [la maison], se mit à braire.

Kén

d(à)

ñí,

hàré-n

cìitì-ntê-n

ŋá

hállè ;

DEM

TR

3SG

se_trouver

âne-D

attacher-RES-DBH

être

derrière

qúsà

nàn

qáarù.

3SG

se_mettre_à

INF

braire

Taaxallenman godo, « An ti mani ? N ñinme, n taron ŋa haren qaaruxannen ŋa kan palle ! »

Le voisin s’exclama, « Qu’est-ce que tu dis ? Moi-même, j’entends l’âne braire derrière la maison. »

Táaxállénmà-n

gódò,

« Án

tì

màní ?

voisin-D

s’exclamer

2SG

dire

quoi

  • 2 La particule intensive yìnmé résulte de la grammaticalisation de yínmè ‘tête’, le ton BH s’expl (...)

ñìnmé,

tàrô-n

ŋá

1SG

INT2

1SG

oreille-D

COPLOC

hàré-n

qàarù-xànné-n

ŋà

kán

pàllé !

âne-D

crier-voix-DBH

POSTP

maison.D

derrière

Alimaamin qa butunten godo, « An nta yaagunu ?

Et l’imam répliqua fâché, « Est-ce que tu n’as pas honte ?

Àlìmáamì-n

qá

bùtù-ntê-n

gódò,

imam-D

aussi

se_fâcher-RES-DBH

s’exclamer

« Án

ntá

yàagù-nù ?

2SG

INACP.NEG

avoir_honte.GERB

An caqqa haren ña diganqannen ŋa diina alimaamin ŋa ba ?

Est-ce que c’est à la parole de l’âne que tu fais confiance plutôt qu’à [celle de] l’imam ? »

Án

cáqqá

hàré-n

ñà

dìgàn-qànnén

ŋà

2SG

faire_confiance.GER

âne-D

FOC

parole-voix-DBH

POSTP

díinà

àlìmáamì-n

ŋá

bà ? »

plus_que

imam-D

POSTP

Q

1.2. Conte 2 : Les trois amis

2Plusieurs versions de ce conte soninké ont déjà été publiées, notamment par Doucouré (2015) qui confronte sa propre version avec les précédentes dans la perspective d’une discussion des choix orthographiques. Celle-ci est la transcription d’une reformulation effectuée oralement par Ismael Diawara.

Ku yugu sikki ñi menjanŋun ña yi.

C’est l’histoire de trois amis.

Kú

yúgú

sìkkì

ñí

mènjánŋù-n

ñá

yì.

DEM.PL

homme.PL

TROIS

COPEQ

ami.PL-D

FOC

POSTP

Baanen paaba d’a qata,

Le premier a été chassé par son père

Báanè-n

pàabá

d(à)

qátà,

un-D

pèreBH

TR

3SG

chasser

nan t’a wa yaxarinkutini moxoburu.

parce qu’il court trop après les femmes.

nàn

t(í)

wá

yàxàrì-n-kútí-ní

móxó-búrù.

INF

dire

3SG

INACP

femme-EP-couper.DETR-GER

manière-mauvais

Baanen paaba d’a qata,

Le deuxième a été chassé par son père

Báanè-n

pàabá

d(à)

qátà,

un-D

pèreBH

TR

3SG

chasser

nan t’a wa tigakanbini moxoburu.

parce qu’il croque trop d’arachide

nàn

t(í)

wá

tìgà-kànbì-ní

móxó-búrù.

INF

dire

3SG

INACP

arachide-croquer.DETR-GER

manière-mauvais

Baanen paaba d’a qata,

Le troisième a été chassé par son père

Báanè-n

pàabá

d(à)

qátà,

un-D

pèreBH

TR

3SG

chasser

nan t’a wa suuriyigene moxoburu.

parce qu’il mange trop de to.

nàn

t(í)

wá

sùurì-yígé-né

móxó-búrù.

INF

dire

3SG

INACP

to-manger.DETR-GER

manière-mauvais

I da killen kahu nan daga yanqa tunka ya.

Ils sont partis ensemble et sont allés loger chez un roi.

dà

kìllé-n

kàhú

nàn

dàgá

yànqá

tùnká

yà.

3PL

TR

route-D

réunir

INF

aller

descendre

roi

FOC

Suuriyigaana, a da kame suurinñokke kin’a yi,

Celui-ci a donné au mangeur de to cent marmites de to,

Sùurì-yíg-áanà,

dà

kàmé

sùurì-n-ñòkké

kín(ì)

yí,

to-manger-NMAG.D

3SG

TR

cent

to-EP-récipientBH

donner

3SG

POSTP

tigakanbaana, a da kame tigakande kin’a yi,

il a donné au croqueur d’arachide cent paniers d’arachide,

tìgà-kànb-áanà,

dà

kàmé

tìgà-kàndé

arachide-croquer-NMAG.D

3SG

TR

cent

arachide-panierBH

kín(ì)

yí,

donner

3SG

POSTP

qusukutaana, a da kame quso kin’a yi.

et il a donné au coureur de jupons cent jeunes filles.

qùsù-kút-áanà,

dà

kàmé

qùsó

kín(ì)

yí.

fille-couper-NMAG.D

3SG

TR

cent

filleBH

donner

3SG

POSTP

Wuron ga ro, a da baane su rondi konpen di

Quand il a fait nuit, il a fait entrer chacun d’entre eux dans une pièce

Wùró-n

gà

ró,

dà

báané

sú

ró-ndí

kónpè-n

dí

nuit-D

SBD

entrer

3SG

TR

un

tous

entrer-CAUS

chambre-D

D

n’a raqqen tex’a yi.

et il les a enfermés

n(à)

ràqqê-n

téx(é)

yí.

INF

3SGH

porte-DBH

fermer

3SG

POSTP

Yillen ga karene,

  • 3 Pour ‘Le jour s’est levé’, le soninké utilise une expression (Yíllèn káré) dans laquelle le nom (...)

Quand le jour s’est levé3,

Yíllè-n

gá

káré-né,

cycle-D

SBD.INACP

se-casser-GER

i daga katti tigakanbaanan ŋa,

les gens sont allés voir le croqueur d’arachide,

dàgá

káttì

tìgà-kànb-áanà-n

ŋá,

3PL

aller

vers

arachide-croquer-NMAG-D

POSTP

i d’a ñi a wa wuunu,

et ils l’ont trouvé en train de pleurer

d(à)

ñí

wá

wúu-nú,

3PL

TR

3SG

trouver

3SG

INACP

pleurer-GER

na tigakoromun jaga,

et de fouiller dans les coques d’arachide,

nà

tìgà-kórómù-n

jàgá,

INF

arachide-coque.PL-D

creuser

t’i d’ike tigan cu kanbu.

parce qu’il avait mangé toutes ses arachides.

t(í)

d(à)

í-ké

tìgâ-n

cú

kànbú.

que

REFL

TR

REFL-EMPH

arachide-DBH

tout

croquer

I dangi nan li suuriyigaanan ŋa,

Ils sont passés au mangeur de to,

dángì

nàn

lí

sùurì-yíg-áanà-n

ŋá,

3PL

passer

INF

venir

to-manger-NMAG-D

POSTP

i d’a ñi ken qa wa noorun koosini,

et ils l’ont trouvé en train de racler les écuelles,

d(à)

ñí

kên

qá

wá

nóorù-n

kòosì-ní,

3PL

TR

3SG

trouver

DEM

aussi

INACP

écuelle.PL-D

racler-GER

t’i d’i suuren cu yiga.

parce qu’il avait mangé tout son to.

t(í)

d(à)

sùurê-n

cú

yígá.

que

REFL

TR

REFL

to-DBH

tout

manger

I dangi nan li qusukutaanan ŋa.

Ils sont passés au coureur de jupons.

dángì

nàn

lí

qùsù-kút-áanà-n

ŋá.

3PL

passer

INF

venir

fille-couper-NMAG-D

POSTP

I ga t’i wa laqqen ŋuñini,

Au moment où ils allaient ouvrir la porte,

gà

t(í)

wá

láqqè-n

ŋùñì-ní,

3PL

SBD

dire

3PL

INACP

porte-D

ouvrir-GER

a renñugusooman t’i n’maxa laqqen ŋuñi,

son fils aîné leur a dit de ne pas ouvrir la porte,

rèn-ñùgù-sòomá-n

t(ì)

n(àn)

máxà

láqqè-n

ŋùñí,

3SGH

enfant-mâle-aîné-DBH

dire

3PL

SUBJ

PROH

porte-D

ouvrir

i haaba ma giri qenqon di.

car son père n’est pas encore levé.

hàabá

má

gìrì

qènqó-n

dì.

REFL

pèreBH

ACP.NEG

se_lever

sommeil-D

dans

Kan qa n’qoto ku di?

Parmi eux, lequel est donc le plus fort ?

Kân

qá

(nà)n

qòtò

kú

dì?

lequel ?

aussi

ST

être_fort

DEM.PL

dans

1.3. Conte 3 : Si on laisse une femme décider du sort de sa co-épouse, elle la tuera

  • 4 Tunkara, Buubu Yaamadu et Mahanmadu Bonmu (2012). Taalinkitabe (Proverbes en langue soninké), 3ème (...)

3Ce conte ainsi que les deux suivants font partie des contes qui développent ou expliquent un proverbe. Des versions de ces trois contes en soninké du Gidinmaxa figurent dans Tunkara et Bonmu (2012)4. Les versions données ici sont la transcription d’une reformulation effectuée oralement par Ismael Diawara.

Ke ña yaxare yogo ya yi, a ga daga i tongen linŋondi tagayugon banŋen ŋa kandaaran ŋa.

C’est l’histoire d’une femme qui était allée faire aiguiser sa houe chez un forgeron à l’approche de l’hivernage.

  • 5 ñá est le verbe ‘faire’, utilisé intransitivement au sens de ‘devenir’, ‘être’.

Ké

ñá

yàxàré

yògó

yà

yí,

DEM

être5

femme

INDEF

FOC

POSTP

gà

dàgá

tòngê-n

línŋó-ndí

3SG

SBD

aller

REFL

houe-DBH

être_bon-CAUS

tàgà-yúgò-n

bànŋé-n

ŋà

kàndáarà-n

ŋá.

forgeron-homme

côté-DBH

POSTP

temps_avant_l’hivernage-D

POSTP

Tage ke d’a ro yinben ŋa, a ga d’a bugu yinben ŋa, n’a linŋondi tanni, yaxaren qusa ri katta tagen ŋa, t’i r’i tongen ŋutu.

Le forgeron en question la mit au feu, et dès qu’il l’eut sortie du feu et aiguisée, la femme vint chez le forgeron, dans l’intention de prendre sa houe.

Tàgé

ké

d(à)

ró

yìnbé-n

ŋà,

forgeron

DEM

TR

3SG

mettre

feu-D

POSTP

gà

d(à)

búgú

yìnbé-n

ŋà,

3SG

SBD

TR

3SG

sortir

feu-D

POSTP

n(à)

línŋóndí

tánní,

INF

3SG

être_bon_CAUS

seulement

yàxàrê-n

qúsà

rí

káttà

tàgé-n

ŋà,

femme-D

faire_aussitôt

venir

vers

forgeron-D

POSTP

  • 6 ˋtí ‘que’ est issu de ˋtí ‘dire’ par grammaticalisation.

t(í)

r(í)

tòngé-n

ŋùtú.

que6

REFL

venir

REFL

houe-DBH

prendre

Tagen ti « An tongen payi, qa max’a ro an kunken ŋa de, ken ga he, an tayinnen ŋa kalla ».

Le forgeron dit, « Voici ta houe, mais ne la mets pas à l’épaule, sinon ta co-épouse mourra. »

Tàgé-n

tì,

« án

tòngê-n

páyí,

forgeron-D

dire

2SG

houe-DBH

regarder

qà

máx(à)

ró

án

kùnké-n

ŋà

dé,

mais

PROH

3SG

mettre

2SG

épaule-DBH

POSTP

EMPH

kén

gà

hé,

án

tàyìnnê-n

ŋá

kàllá. »

DEM

SBD

COPEQ.NEG

2SG

co_épouse-DBH

INACP

mourir.GER

Yaxaren ga da tongen ŋutu, a ga bugu a d’i kaaron payi, a ga ma sere ŋari, a ti, « Jaaxa ke ya ga ñaana tayinnen caaten ŋa, a wa kalla saasa. »

La femme prit la houe, sortit et regarda autour d’elle, et ne voyant personne, elle dit « Donc si c’est à ça que tient le sort de ma co-épouse, elle va mourir tout de suite. »

Yàxàré-n

gà

dà

tóngè-n

ŋùtú,

femme-D

SBD

TR

houe-D

prendre

gà

búgú

d(à)

kàarô-n

páyí,

3SG

SBD

sortir

3SG

TR

REFL

côté.PL-DBH

regarder

gà

má

sèré

ŋàrì,

tí

3SG

SBD

ACP.NEG

personne

voirB

3SG

dire

« Jáaxà

ké

yà

gá

ñàa-nà

donc

DEM

FOC

SBD.INACP

être-GERBH

tàyìnné-n

càaté-n

ŋà,

wá

kàllá

sáasá. »

co_épouse-D

destin-DBH

POSTP

3SG

INACP

mourir.GER

maintenant

A qusa tonge ke ro i kunken ŋa, tongen d’a kunken bi.

Elle mit aussitôt la houe en question à son épaule, et la houe lui brûla l’épaule.

qúsà

tóngè

ké

ró

kùnké-n

ŋà,

3SG

faire_aussitôt

houe

DEM

mettre

REFL

épaule-DBH

POSTP

tóngè-n

d(à)

kùnkê-n

bíyí.

houe-D

TR

3SGH

épaule-DBH

brûler

A qus’a harati bakka kunken ŋa.

Elle l’arracha aussitôt de son épaule.

qús(à)

hàràtí

bákká

kúnkè-n

ŋá.

3SG

faire_aussitôt

3SG

arracher

sortir-GER

épaule-D

POSTP

A ga daga kan ŋa, i ga d’a tirindi, ti mani qan d’a kita i kunken ŋa, a ma dunŋe na hooho ko.

A son retour à la maison, on lui demanda ce qui lui était arrivé à l’épaule, mais elle refusa de dire quoi que ce soit.

gà

dàgá

ká-n

ŋà,

gà

d(à)

tírìndí,

3SG

SBD

aller

maison

POSTP

3PL

SBD

TR

3SG

interroger

tí

màní

qá-n

d(à)

kìtà

kùnké-n

ŋà,

que

quoi

aussi-S

TR

3SG

affecterB

REFL

épaule-DBH

POSTP

má

dùnŋè

nà

hóohò

kó.

3SG

ACP.NEG

accepterBH

INF

quoi_que_ce_soit

dire

Ken ñan d’a koyi, t’an ga na tayinnen caaten kini a meetayinnen ŋa, a w’a karini.

C’est ce qui montre que si on confie le sort de l’épouse d’un mari polygame à sa co-épouse, elle la tuera.

Kén

ñà-n

d(à)

kòyì,

DEM

FOC-S

TR

3SG

montrerB

t(í)

án

gà

ná

tàyìnné-n

càaté-n

kìnì

que

2SG

SBD

PROJ

co_épouse-D

destin-DBH

donnerB

mèe-tàyìnné-n

ŋà,

w(á)

kàrì-ní.

3SGH

RECIP-co_épouse-DBH

POSTP

3SG

INACP

3SG

tuer-GER

1.4. Conte 4 : On peut dire de quelqu’un « C’est mon ancien ami, » mais pas « C’est mon ancien frère. »

I ga ti « Qanasiren nan pasu waaxiburen ŋa, » ken ni gaaren ña yi, bawo seren ŋaaxin ga na bono moxo wo moxo, an la wa tini « Kaati n’in qanaxasen ŋa, », qa «  Kaati n’in ŋaaxixasen ŋa, » ken ni gaaren ña yi.

Quand on dit qu’un bon ami vaut mieux qu’un mauvais frère, c’est faux, car aussi mauvais que puisse être un frère, on peut dire « Untel est mon ancien ami, » mais « Untel est mon ancien frère, » c’est faux.

gà

tí

« Qànà-sírè-n

nàn

pàsú

3PL

SBD

dire

ami-bon-D

ST

valoir_mieux

wáaxí-búrè-n

ŋá, »

kén

nì

gàaré-n

ñà

yí,

frère-mauvais-D

POSTP

DEM

COPEQ

mensonge-D

FOC

POSTP

báwò

sèré-n

ŋàaxí-n

gà

ná

bònò

parce_que

personne-D

frère-DBH

SBD

PROJ

s’abîmer

mòxó

wó

mòxò,

án

là

wá

tì-ní

manière

DISTR

manièreB

2SG

POT

INACP

dire-GER

« Kàatí

n(ì)

ín

qànà-xàsé-n

ŋà, »

Untel

COPEQ

1SG

ami-ancien-DBH

POSTP

qà

« Kàatí

n(ì)

ín

ŋàaxì-xàsé-n

ŋà, »

mais

Untel

COPEQ

1SG

frère-ancien-DBH

POSTP

kén

nì

gàaré-n

ñà

yí.

DEM

COPEQ

mensonge-D

FOC

POSTP

Ho be me ga ntaxa kitene badabada, ho wa sirono na ken baga ba ?

Une chose dont on ne retrouvera jamais l’équivalent, qu’est-ce qui peut l’égaler ?

Hó

bè

mé

gà

ntáxà

kìtè-né

bádábádá,

chose

REL

équivalent

SBD

CESS

obtenir.DETR-GER

jamais

hó

wá

síró-nó

nà

kên

bágá

bà ?

chose

INACP

devenir_bon-GER

INF

DEM

égaler

Q

Qanaaxun la na sirono a ga qotono maarenmaaxun ŋa kan moxo ? Misaale :

Comment l’amitié pourrait-elle être meilleure et plus forte que la fraternité ? Par exemple :

Qànàaxú-n

là

nà

síró-nó

nàn

qótò-nó

amitié-D

POT

INACP

devenir_bon-GER

INF

devenir_dur

máarènmàaxú-n

ŋà

kán

mòxó ?

Mìsáalè :

fraternité-D

POSTP

quel ?

manière

exemple

Yugo yogo ya ni, a d’i waaxin ŋa me maxa kan ŋa, i su haababaane, q’i nta saaxe yi.

C’est un homme qui vit dans la même maison que son frère, ils sont de même père mais de mères différentes.

Yúgó

yògó

yà

ní,

homme

INDEF

FOC

COPEQ

d(ò)

wàaxí-n

ŋà

mé

màxá

ká-n

ŋà,

3SGH

avec

REFL

frère-DBH

POSTP

RECIP

SPHP

maison-D

POSTP

sú

hàabà-báané,

q(à)

ntá

sàaxé

yì.

3PL

tous

père-un

mais

3PL

COPLOC.NEG

mère

POSTP

Munaahaxinun lo a do waaxi ke naxan ŋa, n’i naxan bonondi.

Des hypocrites se sont immiscés entre lui et ce frère et ont gâté leur relation.

Mùnáahàxí-nù-n

ló

dò

wáaxì

ké

nàxá-n

ŋà,

hypocrite-PL-D

entrer

3SGH

avec

frère

DEM

milieu-DBH

POSTP

n(à)

nàxá-n

bònò-ndí.

INF

3PLH

milieu-DBH

s’abîmer-CAUS

I maarentinte yogo d’a qiri koota yi, a ti « An ga d’an ŋaaxi ke be wara ti munaahaxinun cababun ŋa, n ŋa hiibaane konn’an da, an na ken payi, gelli an ga na bonen kita lenki, sere be ga wurunu an ŋa, ken n’an qananu ku beenu an d’i ga loonanbakken ŋa, i hana ya hayi wurun’an ŋa.

Un parent proche à eux l’a appelé un jour en lui disant « Ce frère que tu as abandonné par la faute des hypocrites, je vais te raconter une histoire et tu verras que s’il t’arrive un malheur aujourd’hui, ceux qui te fuiront sont ces amis avec qui tu traînes, ce sont eux qui les premiers te fuiront.

màarèn-tìnté

yògó

d(à)

qírí

kòotá

yì,

3PL

parent-proche

INDEF

TR

3SG

appeler

jour

POSTP

tí

« Án

gà

d(à)

án

ŋàaxì

ké

bè

wàrá

3SG

dire

2SG

SBD

TR

2SG

frère

DEMBH

REL

laisser

tí

mùnáahàxí-nù-n

càbàbú-n

ŋà,

avec

hypocrite-PL-D

cause-DBH

POSTP

ŋá

híi-báané

kònn(ó)

án

dà,

1SG

INACP

affaire-un

dire.GER

2SG

pour

án

ná

kén

pàyì,

gèllí

án

gà

ná

bòné-n

kìtà

2SG

PROJ

DEM

regarder

si

2SG

SBD

PROJ

malheur-D

obtenir

lènkí,

sèré

bè

gá

wùrù-nú

án

ŋà,

aujourd’hui

personne

REL

SBD

courir-GER

2SG

POSTP

kén

n(ì)

án

qànà-nù

kú

bèe-nú

DEM

COPEQ

2SG

ami-PL

DEM.PLBH

REL-PL

án

d(ò)

gá

lóo-nán-bákkè-n

ŋá,

2SG

avec

3PL

SBD.COPLOC

entrer-INF-sortir.NMLS-D

POSTP

hàná

yà

háyí

wùrù-n(ú)

án

ŋà.

3PLH

premierBH

FOC

OST

courir-GER

2SG

POSTP

An ŋaaxibure ke be ga no, har’an ga na bone kita xunbane xunbane halle aken nta wurun’an ŋa.

Ce mauvais frère que tu as là, même s’il t’arrive un malheur, demain ou plus tard, lui ne te fuira pas.

Án

ŋàaxì-bùrè

ké

bè

gá

nò,

2SG

frère-mauvais

DEMBH

REL

SBD.COPLOC

hár(ì)

án

gà

ná

bòné

kìtà

xùnbàné,

xùnbàné

hàllé

même

2SG

SBD

PROJ

malheur

obtenirB

demain

demain

après

à-kên

ntá

wùrù-n(ù)

án

ŋà.

3SG-EMPH

INACP.NEG

courir-GERB

2SG

POSTP

Daga an na selinŋe kari, an n’a horen ŋutu an n’a suus’an doroken ŋa.

Va, tu tueras un poulet, tu prendras son sang et tu le frotteras sur tes habits.

Dàgá

án

ná

sélìnŋé

kàrí,

án

n(á)

hòré-n

ŋùtú

aller

2SG

PROJ

poulet

tuer

2SG

PROJ

3SGH

sang-DBH

prendre

án

n(á)

sùus(á)

án

dòròkén

ŋà.

2SG

PROJ

3SG

frotter

2SG

habit-D

POSTP

Qananu ku beenu g’an maxa, an na dag’i wulli, an na ti saasa ken : « N da sere kari. »

Ces amis que tu as, tu iras les éveiller, et alors tu leur diras : « J’ai tué quelqu’un.’

Qàná-nú

kú

bèe-nú

g(à)

án

màxá,

ami-PL

DEM.PL

REL-PL

SBD.COPLOC

2SG

SPHP

án

ná

dàg(á)

wùllí,

2SG

PROJ

aller

3PL

éveiller

án

ná

tì

sáasá

kèn,

« Ń

dà

sèré

kàrí. »

2SG

PROJ

dire

maintenant

vraiment

1SG

TR

personne

tuer

I ga na bugu t’an da kille be ya, an na ken ŋari. »

Tu verras de quelle façon ils se comportent envers toi. »

gà

ná

bùgù

t(í)

án

dà

kìllé

bè

yá,

3PL

SBD

PROJ

sortirB

avec

2SG

pour

chemin

REL

POSTP

án

ná

kén

ŋàrí. »

2SG

PROJ

DEM

voir

A ri, a d’a ña kundun ŋa, a da selinŋen kari n’a horen cuusa i doroken ŋa.

Il est venu et il a fait ainsi, il a tué un poulet et a frotté son sang sur ses habits.

rí,

d(à)

ñá

kùndún

ŋà,

3SG

venir

3SG

TR

3SG

faire

ainsi

POSTP

dà

sélìnŋé-n

kàrí

3SG

TR

poulet-D

tuer

n(à)

hòré-n

cùusá

dòròké-n

ŋà.

INF

3SGH

sang-D

frotter

REFL

habit-D

POSTP

Wuron kaanana, a daga menjanpanan banŋe, a ti, « Kaatihulaana » a ti, « Giri de, n deema, n da seren ña kari saasa. An m’a ŋari ? N da labon ña r’a yi, a ma tonŋ’a yi, o na me deema. »

En pleine nuit, il s’est rendu chez un premier ami et lui a dit, « Untel, lève-toi donc, aide-moi, je viens de tuer quelqu’un. Ne vois-tu pas ? Je lui ai planté un couteau dans le corps, le coup a été fatal, nous devons nous aider. »

Wùró-n

kàanàanâ,

dàgá

mènjàn-pánà-n

bànŋé,

nuit-D

milieu_de_nuit.DBH

3SG

aller

ami-premier-D

côtéBH

tí,

« Kàatíhùláanà »

tí,

« Gìrí

dé,

3SG

dire

Untel

3SG

dire

se_lever

EMPH

dèemá,

dà

sèré-n

ñà

kàrì

sáasá.

1SG

aider

1SG

TR

personne-D

FOC

tuerB

maintenant

Án

m(á)

ŋàrì ?

dà

làbó-n

ñà

r(ò)

yí,

2SG

ACP.NEG

3SG

voirB

1SG

TR

couteau-D

FOC

mettreB

3SG

POSTP

má

tònŋ(ò)

yí,

nà

mé

dèemá. »

3SG

ACP.NEG

être_contenuB

3SG

POSTP

1PL

SUBJ

RECI¨P

aider

A ti « Ee ! » a ti « A ga kiñe serekallen ña yi ken, ike yinmun nta ken ŋure, an ga heera be dabarini, ken dabari de ! 

L’ami dit « Ee, vraiment s’il y a eu mort d’homme, je ne me mêle pas de ça, débrouille-toi comme tu peux ! 

tí

« Ée ! »

tí

3SG

dire

INTERJ

3SG

dire

« À

gà

kìñé

sèrè-kàllé-n

ñà

yí

kèn,

3SG

SBD

atteindre

personne-mort-D

FOC

POSTP

vraiment

ín-ké

yìnmû-n

ntá

kén

ŋùré,

1SG-EMPH

tête.PL-D

COPLOC.NEG

DEM

sous

án

gà

héerà

bé

dàbárì-ní,

kén

dàbárì

dé !

2SG

SBD

stratagème

REL

faire-GER

DEM

faire

EMPH

Ken ga he, i ga n’an kita, i n’an karini ya. »

Sinon, si les gens réussissent à t’attraper, ils te tueront. »

Kén

gà

hé,

gà

n(á)

án

kìtà,

DEM

SBD

COPEQ.NEG

3PL

SBD

PROJ

2SG

obtenirB

n(à)

án

kàrì-ní

yà. »

3PL

INACP

2SG

tuer-GER

FOC

A giri nan daga menjanpillandin qa banŋe, a ti « Hulaana, Hulaana, giri, n da sere kari, an n’in deema. »

Il est parti et s’est rendu encore chez un deuxième ami, et lui a dit « Untel, Untel, lève-toi, j’ai tué quelqu’un, tu dois m’aider. »

gìrí

nàn

dàgá

mènjàn-pìllàndí-n

qá

bànŋé,

3SG

se_lever

INF

aller

ami-deuxième-D

aussi

côtéBH

tí

« Hùláanà,

Hùláanà,

gìrí,

3SG

dire

Untel

Untel

se_lever

dà

sèré

kàrí,

án

n(à)

ín

dèemá. »

1SG

TR

personne

tuer

2SG

SUBJ

1SG

aider

« Aa ! An t’an da seren kari, ayiwa, ike yinmun nta ken ŋure, an ga heera be dabarini, ken dabari de ! 

« Aa, tu dis que tu as tué quelqu’un, eh bien, je ne me mêle pas de ça, débrouille-toi comme tu peux ! 

« Àa !

Án

t(ì)

án

dà

sèré-n

kàrí,

INTERJ

2SG

dire

2SG

TR

personne-D

tuer

áyíwà,

í-ké

yìnmû-n

ntá

kén

ŋùré,

INTERJ

REFL-EMPH

tête.PL-D

COPLOC.NEG

DEM

sous

án

gà

héerà

bé

dàbárìní,

kén

dàbárì

dé !

2SG

SBD

stratagème

REL

faire-GER

DEM

faire

EMPH

Ken ga he, i ga n’an kita, i n’an karini ya. »

Sinon, si les gens réussissent à t’attraper, ils te tueront. »

Kén

gà

hé,

gà

n(á)

án

kìtà,

DEM

SBD

COPEQ.NEG

3PL

SBD

PROJ

2SG

obtenirB

n(à)

án

kàrì-ní

yà. »

3PL

INACP

2SG

tuer-GER

FOC

A daga katti waaxi ke be a d’a ga haabe, a ti « N gida, n gida, giri ! »

Il est allé vers son frère de même père en lui disant « Grand-frère, grand-frère, lève-toi ! »

dàgá

káttì

wáaxì

ké

bè

d(ò)

gá

hàabé,

3SG

aller

vers

frère

DEM

REL

3SGH

avec

3SG

SBD.COPLOC

père

tí

« Ń

gìdá,

gìdá,

gìrí ! »

3SG

dire

1SG

aînéBH

1SG

aînéBH

se_lever

A ti « Mani ni ? » A ti « N da seren ña kari. »

Le frère a dit « Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu « J’ai tué quelqu’un. »

tí

« Màní

nì ? »

tí

« Ń

dà

sèré-n

ñà

kàrì. »

3SG

dire

quoi ?

COPEQ

3SG

dire

1SG

TR

personne-D

FOC

tuerB

A ti « An ga da sere kari ? » A ti « Yabo ! »

Le frère a demandé « Tu as tué quelqu’un ? » Il a répondu « Oui ! »

tí

« Án

gà

dà

sèré

kàrí ? »

tí

« Yàbó ! »

3SG

dire

2SG

SBD

TR

personne

tuer

3SG

dire

oui

A ti « A ña kan moxo ? » A bugu t’i moxon ŋa.

Le frère a demandé « Comment ça s’est passé ? » Il a dit ce qui lui était arrivé.

tí

« À

ñá

kán

mòxó ? »

3SG

dire

3SG

se_produire

quel ?

manière

búgú

t(ì)

mòxó-n

ŋà.

3SG

sortir

avec

REFL

manière-DBH

POSTP

A ti « Saasa ken, o ǹ daga, n qoxone, o ǹ daga ya de !

Le frère a dit « En tout cas maintenant, il faut y aller, petit-frère, il faut vraiment y aller !

tí

« Sáasá

kèn,

dàgá,

qòxònê,

3SG

dire

maintenant

vraiment

1PL

SUBJ

aller

1SG

cadet.DBH

dàgá

yà

dé !

1PL

SUBJ

aller

FOC

EMPH

I ga na leg’o yi noqqu be yi, i n’o su kari no. »

Si les gens nous rattrapent, ils nous tueront sur-le-champ. »

gà

ná

lèg(è)

yì

nòqqú

bè

yí,

3PL

SBD

PROJ

rattraperB

1PL

POSTP

endroit

REL

POSTP

n(á)

sú

kàrí

nò. »

3PL

PROJ

1PL

tous

tuer

endroit

Ken noqqu ya ni, i ga kiñe kanpallun ŋa, a ti « N gida, sigi ! » A sigi.

C’est alors que, comme ils arrivaient derrière la maison, il a dit « Grand-frère, arrête-toi ! » Le grand-frère s’est arrêté.

Kén

nòqqú

yà

ní,

gà

kìñé

kà-n-pállù-n

ŋá,

DEM

endroit

FOC

COPEQ

3PL

SBD

atteindre

maison-EP-arrière.PL-D

POSTP

tí

« Ń

gìdá,

sígí ! »

sígí.

3SG

dire

1SG

grand-frèreBH

s’arrêter

3SG

s’arrêter

A ti « N ma hooho ña, an killun taaxundi, n ma hari baane ña.

Il lui a dit « Je n’ai rien fait du tout, rassure-toi, je n’ai rien fait du tout.

tí

« Ń

má

hóohò

ñà,

3SG

dire

1SG

ACP.NEG

quoi_que_ce_soit

faireB

án

kìllû-n

táaxú-ndí,

má

hárì

báané

ñà,

2SG

esprit-DBH

s’asseoir-CAUS

1SG

ACP.NEG

même

un

faireB

Yogo yan da ke digaame ko in da nan ti, i ga tini, menjanciren nan pasu waaxiburen ŋa, i d’a ñi gaaren ña ni ken digaame yi.

C’est quelqu’un qui m’a dit que quand on dit qu’un bon ami vaut mieux qu’un mauvais frère, c’est faux.

Yògó

yà-n

dà

ké

dígáamé

kò

ín

dà

INDEF

FOC-S

TR

DEM

parole

dire

1SG

pour

nàn

tí,

gá

tì-ní,

INF

dire

3PL

SBD.COPLOC

dire-GER

mènjàn-círè-n

nàn

pàsú

wáaxí-búrè-n

ŋá,

ami-bon-D

ST

valoir_mieux

frère-mauvais-D

POSTP

d(à)

ñí

gàaré-n

ñà

ní

kén

dìgàamé

yì.

3PL

TR

3SG

trouver

mensonge-D

FOC

COPEQ

DEM

parole

POSTP

Ayiwa, n ga dag’in menjanŋu ku beenu sagata, baane su t’in danŋa, n ga ma wuru su, i ga n’in kita su, i n’in karini ya.

Eh bien, quand je suis allé voir mes amis, ils m’ont tous dit que si jamais je ne m’enfuis pas et que les gens m’attrapent, ils me tueront.

Áyíwà,

gà

dàg(á)

ín

mènjànŋù

kú

bèe-nú

ságátá,

INTERJ

1SG

SBD

aller

1SG

ami-PL

DEM.PLBH

REL-PL

rejoindre

báané

sú

t(ì)

ín

dànŋá,

gà

má

wùrù

sú,

un

tous

dire

1SG

pour

1SG

SBD

ACP.NEG

courirB

si_jamais

gà

n(á)

ín

kìtà

sú,

n(à)

ín

kàrì-ní

yà.

3PL

SBD

PROJ

1SG

obtenirB

si_jamais

3PL

INACP

1SG

tuer-GER

FOC

Ayiwa, keeta ken, nke d’anke, o ya ni baane ma duna gan giri, munaahaxi su maxa ware o naxa. »

Eh bien, vraiment, dorénavant, toi et moi, on reste unis jusqu’à la fin du monde, aucun hypocrite ne doit se glisser entre nous. »

Áyíwà,

kéetá

kèn,

ń-ké

d(ò)

án-kè,

INTERJ

maintenant

vraiment

1SG-EMPH

avec

2SG-EMPH

yà

ní

báané

mà

dúná

gà-n

gìrí,

1PL

FOC

COPEQ

un

jusqu’à

monde

SBD-SUBJ

se_lever

mùnáahàxí

sú

máxà

wàré

nàxá. »

hypocrite

tous

PROH

laisser.DETR

1PL

milieuBH

Ken ña ni, sere be d’i waaxin ga ma gemu, munaahaxinun ñan loono qa naxan ŋa.

En effet, si une personne et son frère ne s’entendent pas, les hypocrites se glisseront entre eux.

Kén

ñà

ní,

DEM

FOC

COPEQ

sèré

bè

d(ó)

wàaxí-n

gà

má

gèmù,

personne

REL

avec

REFL

frère-DBH

SBD

ACP.NEG

s’entendreB

mùnáahàxí-nù-n

ñá-n

lòo-nò

qá

nàxá-n

ŋà.

hypocrite-PL-D

FOC-S

entrer-GERB

aussi

milieu-DBH

POSTP

1.5. Conte 5 : L’ingratitude

Ke ña yaxarinqase yogo ya yi.

C’est l’histoire d’une vieille femme.

Ké

ñá

yàxàrì-n-qásé

yògó

yà

yí.

DEM

être

femme-EP-vieux

INDEF

FOC

POSTP

Tunkayugobaane wa deben kaaran ŋa.

Il y a un roi aux environs du village.

Tùnkà-yùgò-báané

wá

dèbé-n

kàará-n

ŋà.

roi-homme-un

COPLOC

village-D

côté-DBH

POSTP

Ken tunkayugo, yillen n’a baane ya maxa, a g’a gaagana.

Ce roi, c’est lui seul qui a du mil à vendre.

Kén

tùnkà-yúgó,

yìllé-n

n(à)

bàané

yà

màxá,

DEM

roi-homme

mil-D

COPLOC

3SGH

unBH

FOC

SPHP

g(á)

gáagà-ná.

3SG

SBD.INACP

3SG

vendre-GER

Yille su nta jamaane ke yi, qa i be ga na daga katti ken tunkayugo yi, t’an ŋa yillen qobono, a n’an tirindini ya, duna ga lagarini moxo be yi.

Il n’y avait pas du tout de mil dans le pays, mais si quelqu’un allait trouver ce roi en lui disant qu’on voulait acheter du mil, il lui demandait comment le monde finirait.

Yìllé

sú

ntá

jàmáanè

ké

yì,

mil

aucun

COPLOC.NEG

pays

DEM

POSTP

qà

bè

gà

ná

dàgà

káttì

kén

tùnkà-yúgó

yì,

mais

REFL

REL

SBD

PROJ

allerB

vers

DEM

roi-homme

POSTP

t(í)

án

ŋá

yìllê-n

qóbó-nó,

dire

2SG

COPLOC

mil-D

acheter-GER

n(à)

án

tírìndì-ní

yà,

3SG

INACP

2SG

interroger-GER

FOC

dúná

gà

làgàrì-ní

mòxó

bè

yí.

monde

SBD

finir-GER

manière

REL

POSTP

I be ga n’a tu, a na yillen gaag’an ŋa, an ga m’a tu, a n’an karini ya.

Si la personne en question savait, il lui vendait du mil, si elle ne savait pas, il la tuait.

bè

gà

n(á)

tù,

REFL

REL

SBD

PROJ

3SG

savoirB

ná

yìllê-n

gáag(à)

án

ŋà,

3SG

PROJ

mil-D

vendre

2SG

POSTP

án

gà

m(á)

tù,

n(à)

án

kàrì-ní

yà.

2SG

SBD

ACP.NEG

3SG

savoirB

3SG

INACP

2SG

tuer-GER

FOC

Yaxarinqase yogo giri, t’ike wa dagana.

Une vieille femme a décidé d’y aller.

Yàxàrì-n-qásé

yògó

gìrí,

t(í)

í-ké

wá

dàgà-ná.

femme-EP-vieux

INDEF

se_lever

dire

REFL-EMPH

INACP

aller-GER

I ti « An ga na daga, an ga na kori digaame ke jaabin konno, a n’an karini ya. »

Les gens lui ont dit « Si tu y vas et que tu échoues à dire la réponse à cette parole, il te tuera. »

t(í)

« Án

gà

ná

dàgà,

3PL

dire

2SG

SBD

PROJ

allerB

án

gà

ná

kòrì

dìgàamé

ké

jàabín

kònnó,

2SG

SBD

PROJ

échouerB

parole

DEM

réponse-DBH

dire.GER

n(à)

án

kàrì-ní

yà. »

3SG

INACP

2SG

tuer-GER

FOC

A ti « Yabo, a ga n’in kari, a w’a ñiin’in caaten ña ni. »

Elle a dit « Oui, s’il me tue, ce sera parce que c’était ma destinée. »

tí

« Yàbó, 

gà

n(á)

ín

kàrì,

3SG

dire

oui

3SG

SBD

PROJ

1SG

tuerB

w(á)

ñìi-n(í)

ín

càatén

ñà

ní. »

3SG

COPLOC

3SG

trouver-GER

1SG

destinée-DBH

FOC

COPEQ

A do kisimaren daga, i ga dangini baane tunguron ŋa, kuuto yogo wa saqqa tungurunkunmen ŋa.

Elle est partie avec son petit-fils, et comme ils passaient seulement devant une termitière, il y avait un varan allongé à l’entrée de la termitière.

dò

kìsìmàré-n

dàgá,

3SGH

avec

petit_fils-D

aller

gá

dángì-ní

bàané

túngúrò-n

ŋá,

3PL

SBD.INACP

passer-GER

seulement

termitière-D

POSTP

kúutó

yògó

wá

sáqqá

túngúrú-n-kúnmè-n

ŋá.

varan

INDEF

INACP

s’allonger.GER

termitière-EP-trou-D

POSTP

A da yaxarinqase ke qiri, t’ « An dagana minna ? »

Il a appelé la vieille et lui a demandé « Où vas-tu ? » 

dà

yàxàrì-n-qásé

ké

qírí,

t(í)

« Án

dàgàná

mínnà ? »

3SG

TR

femme-EP-vieux

DEM

appeler

dire

2SG

aller-GER

où ?

A ti i dagana ke tunkayugo ya banŋe i qa t’a na seren tirindini hon ñogo ya yi, an ga n’a ko, a na yillen gaag’an ŋa, an ga m’a ko, a n’an kari.

Elle a dit qu’elle allait chez le roi dont on raconte qu’il pose une question aux gens, et que si ils trouvent la réponse, il leur vend du mil, mais si ils ne la trouvent pas, il les tue.

tí

dàgà-ná

ké

túnká-yúgó

yà

bànŋé

3SG

dire

REFL

aller-GER

DEM

roi-homme

FOC

côtéBH

qá

t(ì)

nà

sèrê-n

tírìndì-ní

3PL

aussi

dire

3SG

INACP

personne-D

interroger-GER

hó-n

ñògó

yà

yí,

án

gà

n(á)

kò,

chose-D

INDEF

FOC

POSTP

2SG

SBD

PROJ

3SG

direB

ná

yìllê-n

gáag(à)

án

ŋà,

3SG

PROJ

mil-D

vendre

2SG

POSTP

án

gà

m(á)

kò,

n(á)

án

kàrí.

2SG

SBD

ACP.NEG

3SG

direB

3SG

PROJ

2SG

tuer

A ti « An ga na daga, a w’an tirindini, ti duna lagarini kan moxo, an na ti, duna lagarini hiisirinŋallaaxun ña yi. »

Le varan a dit « Si tu y vas, il te demandera comment le monde finira, alors tu lui diras que c’est par l’ingratitude que le monde finira. »

tí

« Án

gà

ná

dàgà,

w(á)

án

tírìndì-ní,

3SG

dire

2SG

SBD

PROJ

allerB

3SG

INACP

2SG

interroger-GER

tí

dúná

làgàrì-ní

kán

mòxó,

án

ná

tì,

dire

monde

finir-GER

quel ?

manière

2SG

PROJ

dire

dúná

làgàrì-ní

híisírínŋálláaxù-n

ñá

yì. »

monde

finir-GER

ingratitude-D

FOC

POSTP

A ga daga katti tunkayugo ke yi, a t’i ri yillixobe ya.

Elle est allée vers le roi et lui a dit qu’elle venait pour acheter du mil.

gà

dàgá

káttì

tùnkà-yúgó

ké

yì,

3SG

SBD

aller

vers

roi-homme

DEM

POSTP

t(í)

rí

yìllì-xóbé

yà.

3SG

dire

REFL

venir

mil-acheter.DETR

FOC

A ti « Diganbaane ya na yere de.

Le roi a dit « Il y a là une parole.

tí

« Dìgàn-báané

yà

nà

yèré

dé.

3SG

dire

parole-un

FOC

COPLOC

ici

EMPH

An ga d’a tu, yillen payi, n n’a gaag’an ŋa.

Si tu la reconnais, voici le mil, je te le vendrai.

Án

gà

d(à)

tú,

yìllê-n

páyí,

2SG

SBD

TR

3SG

connaître

mil-D

OST

n(á)

gáag(à)

án

ŋà.

1SG

PROJ

3SG

vendre

2SG

POSTP

An ga m’a tu, kaahan payi, n n’an qurusini ya. » A ti « Yabo. »

Si tu ne la reconnais pas, voici le sabre, je t’égorgerai. » Elle a dit « Oui. »

Án

gà

m(á)

tù,

káahàn

páyí,

2SG

SBD

ACP.NEG

3SG

connaîtreB

sabre-D

OST

n(à)

án

qùrúsì-ní

yà. »

tí

« Yàbó. »

1SG

INACP

2SG

égorger-GER

FOC

3SG

dire

oui

A ti « Ayiwa, duna lagarini kan moxo ?

Il dit « Eh bien, comment est-ce que le monde finira ?

tí

« Áyíwà,

dúná

làgàrìní

kán

mòxó ?

3SG

dire

INTERJ

monde

finir-GER

quel ?

manière

An na ke baane jaab’in ŋa. »

C’est seulement à cela que tu dois répondre. »

Án

ná

ké

bàané

jáab(ì)

ín

ŋà. »

2SG

PROJ

DEM

unBH

répondre

1SG

POSTP

Yaxarinqasen ti, « Duna lagarini hiisirinŋallaaxun ña yi. »

La vieille femme a dit « C’est par l’ingratitude que le monde finira. »

Yàxàrì-n-qásè-n

tí,

femme-EP-vieux-D

dire

« Dúná

làgàrì-ní

híisírínŋálláaxù-n

ñá

yì. »

monde

finir-GER

ingratitude-D

FOC

POSTP

A ti « Wallaahi, » a ti « Anken d’a kita. »

Le roi a dit « Wallaahi, tu es tombée juste. »

tí

« Wàlláahì, »

tí

« án-kèn

d(à)

kìtá. »

3SG

dire

INTERJ

3SG

dire

2SG-EMPH

TR

3SG

obtenir

A da yillen gaag’a yi.

Il lui a vendu le mil.

dà

yìllê-n

gáag(à)

yí.

3SG

TR

mil-D

vendre

3SG

POSTP

I ga yillene, i ga ri tunguro ke noqqun ŋa, « A t’i kisimaren danŋa, a ti, n kisimare, ayiwa, o da nahaxan kita, a toxo mani ya ? A toxo tiyen ña.

Sur le chemin du retour, alors qu’ils arrivaient à l’endroit de la termitière, la vieille femme a dit à son petit-fils « Mon petit-fils, d’accord, nous avons trouvé de quoi manger, mais qu’est-ce qui manque ? Il manque la viande.

gá

yíllè-né,

3PL

SBD.COPLOC

retourner-GER

gà

rí

túngúró

ké

nòqqún

ŋà,

3PL

SBD

venir

termitière

DEM

endroit-DBH

POSTP

t(í)

kìsìmàrén

dànŋá,

tí,

3SG

dire

REFL

petit-fils-DBH

pour

3SG

dire

« Ń

kìsìmàrê,

áyíwà,

dà

náháxà-n

kìtá,

1SG

petit-fils-DBH

INTERJ

1PL

TR

nourriture

obtenir

tóxó

màní

yà ?

tóxó

tíyè-n

ñá.

3SG

rester

quoi ?

FOC

3SG

rester

viande-D

FOC

Tiye wa dangini kuuton ŋa ba ?

Y a-t-il meilleure viande que le varan ?

Tíyé

wá

dángì-ní

kúutò-n

ŋá

bà ?

viande

INACP

passer-GER

varan-D

POSTP

Q

O na kuuton laga, o d’a na daga, o n’a kari n’a ña yiraxaten ŋa. »

Nous allons attraper le varan, l’emporter, le tuer et en faire notre repas. »

ná

kúutò-n

lágà,

d(ò)

ná

dàgá,

1PL

PROJ

varan-D

attraper

1PL

avec

3SG

PROJ

aller

n(á)

kàrí

n(à)

ñá

yìràxátè-n

ŋá. »

1PL

PROJ

3SG

tuer

INF

3SG

faire

repas-D

POSTP

Ken noqqu ya ni, kuuton t’a danŋa, « Ayiwa, n ga da digaame be ko an danŋa, ken digaame ya hayi ke kundu, inke yan ña sababu yi, an ga wase kalla, ken ga he, a ñ’an karini ya, qa yelli an d’inke toxono ti ken ŋa ba. »

C’est là que le varan lui a dit, « Eh bien, ce que je t’avais dit, c’est ce qui s’est réalisé, c’est grâce à moi que tu as échappé à la mort, car autrement il t’aurait tuée, et avec tout ça, est-ce que tu m’as laissé en vie ?

Kén

nòqqú

yà

ní,

kúutò-n

t(í)

dànŋá,

DEM

endroit

FOC

COPEQ

varan-D

dire

3SGH

pour

« Áyíwà,

gà

dà

dìgàamé

bè

kó

án

dànŋá,

INTERJ

1SG

SBD

TR

parole

REL

dire

2SG

pour

kén

dìgàamé

yà

háyí

ké

kúndù,

DEM

parole

FOC

OST

DEM

ainsi

ín-ké

yà-n

ñà

sábábù

yí,

án

gà

wàsé

kàllá,

1SG-EMPH

FOC-S

êtreB

cause

POSTP

2SG

SBD

échapper

mourir.GER

kén

gà

hé,

ñ(í)

án

kàrì-ní

yà,

DEM

SBD

COPEQ.NEG

3SG

PAS

2SG

tuer-GER

FOC

qà

yéllì

án

d(à)

ín-ké

tóxó-nó

tì

kén

ŋà

bá.

mais

pourvu_que

2SG

TR

1SG-EMPH

laisser-GER

avec

DEM

POSTP

Q

A heti an ga da inke hiisirinŋalla ba ? »

N’est-ce pas que tu m’as traité avec ingratitude ? »

hètí

án

gà

dà

ín-ké

híisírínŋállá

bà ? »

3SG

COPEQ.NEG

2SG

SBD

TR

1SG-EMPH

être_ingrat_envers

Q

2. Proverbes

An ga da nuxudunŋurugumen ŋari a ga to, a da arahatun ña kita. 

Si tu vois que celui qui avait la diarrhée se met à péter, c’est que ça va mieux.

Án

gà

dà

nùxù-dù-n-ŋùrù-gùmé-n

ŋàrí

gà

tó,

2SG

SBD

TR

ventre-LOC-EP-courir-PROPR-D

voir

3SG

SBD

péter

dà

àràhátù-n

ñá

kìtà.

3SG

TR

soulagement-D

FOC

obtenirB

An ga m’an ma digaamen mugu, an n’an ma tayinnen digaamen mugu.

Si tu n’écoutes pas ce que te dit ta mère, tu écouteras ce que te dit sa co-épouse.

Án

gà

m(á)

án

mà

dìgàamé-n

mùgù,

2SG

SBD

ACP.NEG

2SG

mèreBH

parole-DBH

entendreB

án

n(á)

án

mà

tàyìnné-n

dìgàamé-n

mùgú.

2SG

PROJ

2SG

mèreBH

co_épouse-DBH

parole-DBH

entendreB

An ga n’a mugu ti baaxan lo tagayen naxan ŋa, a kare ya. 

Si tu entends dire qu’un margouillat s’est glissé dans le mur, c’est qu’il était cassé.

Án

gà

n(á)

mùgù

tí

báaxà-n

ló

2SG

SBD

PROJ

3SG

entendreB

que

margouillat

entrer

tàgáyè-n

nàxá-n

ŋà,

káré

yà. 

mur-D

milieu-DBH

POSTP

3SG

casser.DETR

FOC

An ga n’an ñaaxun lox’an kallu ya, an na tere biten di. 

Si tu prêtes tes yeux à ton beau-père, tu marcheras dans le noir.

Án

gà

n(á)

án

ñàaxû-n

lòx(ò)

án

kàllú

yà,

2SG

SBD

PROJ

2SG

œil.PL-DBH

prêterB

2SG

beau-parentB

FOC

án

ná

tèré

bìté-n

dì.

2SG

PROJ

marcher

obscurité-D

dans

An ga n’an qannen yilla moxo wo moxo do halle yi, an nt’an kohen ŋalli. 

Tu auras beau tourner ton cou vers l’arrière, tu ne verras pas ta nuque.

Án

gà

n(á)

án

qànnê-n

yìllà

mòxó

wó

mòxò

2SG

SBD

PROJ

2SG

cou-DBH

tournerB

manière

DISTR

manièreB

dó

hállè

yí,

án

nt(á)

án

kòhé-n

ŋàllì.

avec

arrière

POSTP

2SG

INACP.NEG

2SG

nuque-DBH

voir.GERB

Án ga na dalla jarinten moosono ya ni an ga katta a qanma. 

C’est en caressant longuement la lionne qu’on arrive à la traire.

Án

gà

ná

dàllà

jàrìnté-n

mòosò-nó

yà

ní

2SG

SBD

PROJ

durer

lion-D

caresser-GER

FOC

COPEQ

án

gà

káttà

qánmá. 

2SG

SBD.INACP

pouvoir.GER

3SG

traire.GER

An ga na dooren qayen morogo moxon be, a kaawana kundun ña yi. 

Le banco sèche avec la forme qu’on lui a donnée en le moulant quand il était frais.

Án

gà

ná

dòoré-n

qàyé-n

mòrògò

mòxó-n

bè,

2SG

SBD

PROJ

banco-D

frais-DBH

moulerB

manière-D

REL

káawá-ná

kùndún

ñà

yí.

3SG

sécher-GER

ainsi

FOC

POSTP

An ga na gaja be kanbon jaara, a ya n’an qinñi. 

Si tu soignes les dents d’une souris, c’est elle qui te mordra.

Án

gà

ná

gàjá

bè

kànbó-n

jàarà,

2SG

SBD

PROJ

souris

REL

dent.PL-DBH

soignerB

yà

n(à)

án

qìnñì.

3SGH

FOC

INACP

2SG

mordre.GERB

An ga na kanu moxo wo moxo, an la nta wurunu n’an tinkanbun toxo. 

Même si on a très peur, on ne peut pas s’enfuir en abandonnant ses fesses.

Án

gà

ná

kànù

mòxó

wó

mòxò,

2SG

SBD

PROJ

avoir_peur

manière

DISTR

manière

án

là

ntá

wùrù-nù

n(à)

án

tìnkànbû-n

tóxó.

2SG

POT

INACP.NEG

courir-GERB

INF

2SG

fesse.PL-DB

laisser

An ga na kor’an ma yi, an n’an maama sugu. 

Si tu ne peux pas avoir ta mère, tu tèteras ta grand-mère.

Án

gà

ná

kòr(ì)

án

mà

yí,

2SG

SBD

PROJ

échouerB

2SG

mèreBH

POSTP

án

n(á)

án

màamá

sùgú. 

2SG

PROJ

2SG

grand-mèreBH

téter

An ga na ñi tini, n ñinmen ciyinten ni, a ma kiñe kunande yi, kuhunen bug’a yi !

Si tu dis que tu as la tête rasée, ce n’est pas la peine de jurer, enlève seulement ton chapeau !

Án

gà

ná

ñì

tì-ní,

ñìnmé-n

cìyì-nté-n

nì,

2SG

SBD

PROJ

se_trouver

dire-GER

1SG

tête-DBH

raser-RES-DBH

COPEQ

má

kìñè

kùnà-ndé

yì,

3SG

ACP.NEG

atteindreB

jurer-NMLS

POSTP

kúhúnèn

búg(ú)

yí ! 

chapeau-D

enlever

3SG

POSTP

An ga na sugon liixi, a n’an qiñi.

Si tu pousses une chèvre à bout, elle te mordra.

Án

gà

ná

súgò-n

lìixì,

n(á)

án

qíñí.

2SG

SBD

PROJ

chèvre-D

coincerB

3SG

PROJ

2SG

mordre

An ga na tayinnen caaten kin’a metayinnen ŋa, a w’a karini. 

Si tu donnes à une épouse d’un mari polygame le moyen de décider de la vie de sa co-épouse, elle la tuera.

Án

gà

ná

tàyìnnê-n

càaté-n

kìn(ì)

2SG

SBD

PROJ

co_épouse-D

destinée

donnerB

mè-tàyìnné-n

ŋà,

w(á)

kàrì-ní. 

3SGH

RECIP-co-épouse-DBH

POSTP

3SG

INACP

3SG

tuer-GER

An ga na ti, an nta dagana kaanen an nta toqqo halle, axa soro sikki ya ni. 

Si tu dis que tu ne passeras pas devant et que tu ne resteras pas derrière, c’est que vous êtes trois.

Án

gà

ná

tì,

án

ntá

dàgànà

káanè,

2SG

SBD

PROJ

direB

2SG

INACP.NEG

aller-GERB

devant

án

ntá

tòqqò

hállè,

áxá

sòró

sìkkì

yá

nì. 

2SG

INACP.NEG

rester-GERB

derrière

2PL

personne.PL

troisB

FOC

COPEQ

An ga na ti, an nta saqqa ma naxaane, axa soro sikki ya ni.

Si tu dis que tu ne te coucheras qu’au milieu, c’est que vous êtes trois.

Án

gà

ná

tì,

án

ntá

sàqqà

mà

nàxáanè,

2SG

SBD

PROJ

dire

2SG

INACP.NEG

se_coucher.GERB

sauf

milieu

áxá

sòró

sìkkì

yá

nì. 

2PL

personne.PL

troisB

FOC

COPEQ

An ga nexu janban ŋa, a siiti an jon ña di. 

Si tu sous-estimes un complot, c’est qu’il a été tramé en ta présence.

Án

gà

nèxú

jànbá-n

ŋà,

2SG

SBD

sous_estimer

comploit-D

POSTP

sìití

án

jòn

ñá

dì 

3SG

être_attaché

2SG

devant-DBH

FOC

dans

An la wa tini « Kaati n’in qanaxasen ŋa, » qa « Kaati n’in ŋaaxixasen ŋa », ken ni garen ña yi.

Tu peux dire « Untel est mon ancien ami », mais « Untel est mon ancien frère », c’est un mensonge.

Án

là

wá

tì-ní

« Kàatí

n(ì)

ín

qànà-xàsé-n

ŋà, »

2SG

POT

INACP

dire-GER

Untel

COPEQ

1SG

ami-ancien-DBH

POSTP

qà

« Kàatí

n(ì)

ín

ŋàaxì-xàsé-n

ŋà, »

mais

Untel

COPEQ

1SG

frère-ancien-DBH

POSTP

kén

nì

gàaré-n

ñà

yí.

DEM

COPEQ

mensonge-D

FOC

POSTP

An paaba ga da doroke qob’an da, duruxoto na jiiba mund’a ya !

Si ton père t’achète un boubou, efforce-toi de lui trouver une poche !

Án

pàabá

gà

dà

dòròké

qób(ó)

án

dà,

2SG

pèreBH

SBD

TR

boubou

acheter

2SG

pour

dù

dòxótò

nà

jíibà

mùnd(ú)

yí !

REFL

s’efforcer

INF

poche

trouver

3SG

POSTP

Baanaaxun nan ciri Alla baane ya yi.

La solitude n’est bonne que pour Dieu.

Báanáaxù-n

nàn

cír(ì)

Állà

bàané

yà

yí.

solitude-D

ST

être_bon

Dieu

unBH

FOC

POSTP

Baanaaxun da Alla baane ya naha.

La solitude n’est utile qu’à Dieu.

Báanáaxùn

dà

Állà

bàané

yà

nàhà.

solitude-D

TR

Dieu

unBH

FOC

servir

Baananteraanan ga na t’ike da Ala ŋari, ko qa n’a kutana ? 

Si un voyageur solitaire dit qu’il a rencontré Dieu, qui va le contredire ?

Báaná-n-téráanà-n

gà

ná

t(ì)

í-ké

dà

Álà

ŋàrí,

un-EP-voyageur-D

SBD

PROJ

dire

REFL-EMPH

TR

Dieu

voir

kó

qá

n(à)

kùtà-nà ?

qui ?

aussi

INACP

3SG

contredire-GERB

Benne rege taro yi, a t’i jootan ña ni. 

La corne a atteint la taille de l’oreille, elle dit qu’elle a le même âge.

Bénné

régè

táró

yì,

corne

rattraper

oreille

POSTP

t(í)

jòotá-n

ñà

ní. 

3SG

dire

REFL

personne_de_même_âge-DBH

FOC

COPEQ

Beranqullen cu heti qurura yi. 

Tous les endroits bien propres ne sont pas des endroits pour faire ses besoins.

Bérá-n-qúllè-n

cú

hètí

qùrùrá

yì. 

place-EP-blanc-D

tous

COPEQ.NEG

endroit_pour_déféquer

POSTP

Berejun ñan kappa me yi n’a ña dugaanen ŋa.

Ce sont les petits tas de gerbes qui forment la meule.

Béréjù-n

ñá-n

kàppà

mé

yì

petit_tas_de_gerbes.PL-D

FOC-D

s’unir.GER

RECIP

POSTP

n(à)

ñá

dùgàané-n

ŋà.

INF

3SG

devenir

meule-D

POSTP

Booton duuron la nta sikki. 

Un sac ne tient pas vide en position verticale.

Bòotó-n

dùuró-n

là

ntá

sìkkì. 

sac-D

vide-DBH

POT

INACP.NEG

se_dresser.GERB

Dagaanan nta qurusire qurunu.

Celui qui part ne fait pas un bon excrément.

Dàg-áanà-n

ntá

qùrù-síré

qùrù-nù

partir-NMAG-D

INACP

excrément-bon

déféquer-GERB

Daganancaagayen na hunen ña da, ken palle giden nta bakka i batten di. 

Le va-et-vient n’intéresse que le singe, sinon la colline ne quitte pas sa place.

Dàgà-nàn-càagá-yè-n

nà

hùné-n

ñà

dá,

aller-INF-repartir-NMLS-D

COPLOC

singe-D

FOC

pour

kén

pàllé

gídè-n

ntá

bàkkà

bàtté-n

dì 

DEM

derrière

colline-D

INACP.NEG

sortir.GERB

REFL

place-DBH

dans

Diganparanparen do tonŋun peti baane yi. 

Une belle parole et la vérité, ce n’est pas la même chose.

Dìgàn-páránpárè-n

dó

tònŋú-n

pètí

báané

yì.

parole-beau-D

avec

vérité-D

COPEQ.NEG

un

POSTP

Diminnan ŋa hunen ŋa tiganten noxon ŋa bawo jiiba nt’a yi. 

Le singe a de l’amertume dans le champ d’arachide car il n’a pas de poche.

Dímínnà-n

ŋá

hùné-n

ŋà

tìgà-n-té-n

nòxó-n

dì

amertume-D

COPLOC

singe- D

POSTP

arachide-EP-champ-D

intérieur-DBH

dans

báwò

jíibá

nt(á)

yí.

car

poche

COPLOC.NEG

3SG

POSTP

Dooren qayen ñan tagene.

C’est quand il est frais qu’on moule le banco.

Dòoré-n

qàyé-n

ñà-n

tàgè-nè.

banco-D

frais-DBH

FOC-S

façonner.DETR-GER

Dudoxotoyen la wa jarintenqatin tagana seren danŋa. 

La persévérance peut procurer du lait de lionne.

Dù-dòxótò-yé-n

là

wá

jàrìntè-n-qátì-n

tàgà-ná

REFL-s’efforcer.NMLS-D

POT

INACP

lion-EP-lait-D

créer-GER

sèré-n

dànŋá. 

personne-D

pour

Dukoyintaaxun ñan da sugon qoqqen toxo halle. 

C’est seulement pour se faire voir que la chèvre a sa queue au derrière.

Dù-kòyì-nt-àaxú-n

ñà-n

dà

súgò-n

qòqqé-n

tòxò

hállè. 

REFL-montrer-RES-ABSTR-D

FOC-S

TR

chèvre-D

queue-DBH

laisserB

derrière

Dullinten nta sange tu.

Un affamé ne connaît pas la plaisanterie.

Dúllí-ntè-n

ntá

sángé

tù.

avoir_faim-RES-D

INACP.NEG

jeu

connaître.GER

Duna ga na bono moxo wo moxo, muusinen nta saqqa yelle kanma. 

Le monde a beau être gâté, le chat ne couve pas des œufs.

Dúná

gà

ná

bònò

mòxó

wó

mòxò,

monde

SBD

PROJ

s’abîmerB

manière

DISTR

manièreB

múusìnê-n

ntá

sàqqà

yèllé

kànmá.

chat-D

INACP.NEG

se_coucher.GERB

œuf

sur

Gaaren ga na wuru moxo wo moxo, tonŋun ŋ’a ragana. 

Le mensonge a beau courir, la vérité le rattrape.

Gàaré-n

gà

ná

wùrù

mòxó

wó

mòxò,

mensonge-D

SBD

PROJ

courirB

manière

DISTR

manièreB

tònŋû-n

ŋ(á)

rágà-ná. 

vérité-D

m

3SG

attraper-GER

Gannin jin ntaxa geden di.

L’eau d’autrefois n’est plus dans le puits.

Gánnín

jì-n

ntáxà

gèdé-n

dì.

autrefois

eau-DBH

COPLOC.CESS

puits-D

dans

Guruda ga na dalla moxo wo moxo jin di, a nta ñaana ñexe yi.

Aussi longtemps qu’une souche reste dans l’eau, elle ne se transforme pas en poisson.

Gùrùdá

gà

ná

dàllà

mòxó

wó

mòxò

jín

dì,

souche

SBD

PROJ

durerB

manière

DISTR

manièreB

eau-D

dans

ntá

ñàa-nà

ñéxé

yì. 

3SG

INACP.NEG

devenirB

poisson

POSTP

Hankaman paaba kayin’a halle ya.

C’est en l’absence du souverain qu’on insulte son père.

Hànkàmá-n

pàabá

kà-yì-n(í)

hàllé

yà. 

souverain-D

pèreBH

insulter-DETR-GER

3SGH

derrière

FOC

Hantanŋen ti « ji, » q’a ma ti « jintaye. »

Le crapaud a parlé d’eau, pas d’eau chaude.

Hàntánŋè-n

tí

« jî, »

q(à)

má

tì

« jí-n-tàyê. »

crapaud-D

dire

eau

mais

3SG

ACP.NEG

direB

eau-EP-chaud.D

Haren ga n’an danbu, an qa ga n’a danbu, axa su n’baana.

Si un âne te donne un coup de patte et que tu lui donnes aussi un coup de pied, vous êtes pareils.

Hàré-n

gà

n(á)

án

dànbù,

âne-D

SBD

PROJ

2SG

donner_un_coup_de_piedB

án

qá

gà

n(á)

dànbù,

2SG

aussi

SBD

PROJ

3SG

donner_un_coup_de_piedB

áxá

sú

n(àn)

báanà.

2PL

tous

ST

être_identique

Hari huren ga laaxara, a nda dalla no, a w’i saxumoxon tuunu. 

Même le défunt dans l’au-delà, au bout d’un certain temps il sait comment s’allonger.

Hárì

hùré-n

gà

láaxàrá,

ndá

dàllà

nó,

même

défunt-D

SBD.COPLOC

l’au-delà

3SG

SBD.PROJ

durerB

w(á)

sàxù-mòxó-n

tùu-nú.

3SG

INACP

REFL

s’allonger-manière-DBH

connaître-GER

Hiisirinŋallen kuyen ni yiraame ya yi. 

Le meilleur cadeau qu’on puisse offrir à un ingrat est un pagne.

Híisírínŋállè-n

kùyé-n

nì

yìràamé

yà

yí.

ingrat-D

cadeau-DBH

COPEQ

pagne

FOC

POSTP

Hinkinten ŋ’a mund’i yaqqen na maxaholinŋe soro diina tooreharanpare yi. 

L’aveugle est plus intéressé par le fait que sa femme cuisine bien que par le fait qu’elle ait de belles tresses.

Hìnkìntê-n

ŋ(á)

mùnd(á)

yàqqé-n

nà

aveugle-D

INACP

3SG

vouloir.GER

REFL

épouse-DBH

SUBJ

màxàhò-línŋé

sòró

díinà

tóoré-háránpáré

yì. 

sauce-bon

cuisiner

plutôt_que

tresse-beau

POSTP

Hunen ga na suuñi moxo wo moxo, a ra nt’a ñaana qoyi hadamarenme. 

Le singe a beau essayer de se moucher, il ne peut pas le faire comme un être humain.

Hùné-n

gà

ná

sùuñì

mòxó

wó

mòxò,

singe-D

SBD

PROJ

se_moucher

manière

DISTR

manièreB

rà

nt(á)

ñàa-nà

qóyì

hádámárénmè.

3SG

POT

INACP.NEG

3SG

faire-GERB

comme

être_humain.D

Hure ga na muxu i yanqindaanon ŋa, a do mexen ñan dagana laaxara.

Si un cadavre se cache de ceux qui font sa toilette, il partira sale dans l’autre monde.

Hùré-n

gà

ná

mùxù

yànqìndàanó-n

ŋà,

cadavre-D

SBD

PROJ

se_cacherB

REFL

laveur.PL-DBH

POSTP

dò

méxè-n

ñá-n

dàgà-nà

láaxàrá

3SGH

avec

saleté-D

FOC-S

partir-GER

l’au_delà

I be nda tiiden muñi, an na qoren kita. 

Qui supporte la fumée aura les braises.

bè

ndá

tìidé-n

mùñì,

án

ná

qórè-n

kìtá.

REFL

REL

SBD.PROJ

fumée-D

supporterB

2SG

PROJ

braise-D

obtenir

I ga ti « qanaaxu », turunŋe ti « kootabaane qanaaxu, ken ma qoto, har’inke ra wa ken danŋa. » 

Quand on a parlé d’amitié l’hyène a dit, « L’amitié d’un jour, ce n’est pas difficile, même moi je peux faire ça ».

gà

tí

« qànàaxû, »

túrúnŋé

tì

3PL

SBD

dire

amitié

hyène

dire

« kòotà-báané

qànàaxû,

kên

má

qòtò,

jour-un

amitiéBH

DEM

ACP.NEG

être_durB

hár(ì)

ín-ké

rà

wá

kén

dànŋá »

même

1SG-EMPH

POT

COPLOC

DEM

pour

 I ga ti « yaaxen ŋa yigene, » i ma ti « a qaye. »  

Si on dit qu’on mange les yeux, ça ne veut pas dire qu’on les mange crus.

gà

tí

« yáaxè-n

ŋá

yígé-né, »

3PL

SBD

dire

œil-D

INACP

manger.DETR-GER

má

tì

« á

qàyê. »

 

3PL

ACP.NEG

direB

3SGH

cruBH

I ti « digaame, manin d’an bonondi ? » a ti « i konimoxo », i ti « manin d’an cirondi ? » a ti « i konimoxo. » 

« Parole, qu’est-ce qui t’a gâtée ? » « La façon de me dire. » « Qu’est-ce qui t’a améliorée ? » « La façon de me dire. »

tí

« dìgàamê,

màní-n

d(à)

án

bònò-ndì ? »

3PL

dire

parole-D

quoi ?-S

TR

2SG

s’abîmer-CAUSB

tí

« í

kònì-mòxô. »

3SG

dire

REFL

dire-manière-DBH

tí

« màní-n

d(à)

án

cìrò-ndì ? »

3PL

dire

quoi ?-S

TR

2SG

être_bon-CAUS

tí

« í

kònì-mòxô. »

3SG

dire

REFL

dire-manière-DBH

I ti « dorokun payi juman ŋa, » samaqqe ti « i wa kunkigumun da. »

On dit qu’il y a des boubous à la mosquée, le serpent dit qu’ils sont pour ceux qui ont des épaules.

tí

« dòròkûn

páyí

júmà-n

ŋá, »

3PL

dire

boubou.PL

OST

mosquée-D

POSTP

sámáqqé

tì

« ì

wá

kúnkí-gúmù-n

dá. »

serpent

dire

3PL

COPLOC

épaule-PROPR.PL-D

pour

Jamankahoncugo, abada a wuyini gunnen ña yi. 

La chèvre qui a plusieurs maîtres passe toujours la nuit en brousse.

Jàmà-n-kàhò-n-cúgò,

groupe_de_gens-EP-association-EP-chèvre.D

ábádá

wùyì-ní

gùnné-n

ñà

yí.

toujours

3SG

passer_la_nuit-GER

brousse-D

FOC

POSTP

Ji be ga joxi ra ntaxa qoorene. = Jiijoxinten la nta qoorene. 

L’eau versée ne se ramasse plus / ne peut pas se ramasser.

Jí

bè

gà

jòxí

rà

ntáxà

qóoré-né.

eau

REL

SBD

verser.DETR

POT

CESS

ramasser.DETR-GER

Jíi-jóxí-ntè-n

là

ntá

qòorè-nè. 

eau-verser.DETR-RES-D

POT

INACP.NEG

ramasser.DETR-GERB

Jin ga tawo moxo wo moxo, a murono ya.

Si chaude que soit l’eau, elle se refroidira.

Jí-n

gà

táwó

mòxó

wó

mòxò,

eau-D

SBD

se_réchauffer

manière

DISTR

manièreB

mùrò-nó

yà. 

3SG

se_refroidir- GER

FOC

Jinmullen la wa jintayen murondini. 

L’eau froide peut refroidir l’eau chaude.

Jí-n-mùllé-n

là

wá

jí-n-tàyé-n

mùrò-ndì-ní.

eau-EP-froid-D

POT

INACP

eau-EP-chaud-D

se_refroidir-CAUS-GER

Jintawu hilli nta me murondini.

Deux eaux chaudes ne se refroidissent pas l’une l’autre.

Jí-n-tàwú

hìllì

ntá

mé

mùrò-ndì-nì. 

eau-EP-chaud.PL

deuxB

INACP.NEG

RECIP

se_refroidir-CAUS-GERB

Kanmen ŋure jabaren nta tuyini.

Sous la pluie on ne remarque pas la transpiration.

Kànmé-n

ŋùré

jàbàrê-n

ntá

tù-yì-nì.

pluie-D

sous

transpiration-D

INACP.NEG

connaître-DETR-GERB

Kanmen ŋure yaaxanjin nta tuyini.

Sous la pluie on ne remarque pas les larmes.

Kànmé-n

ŋùré

yáaxá-n-jì-n

ntá

tù-yì-nì.

pluie-D

sous

œil-EP-eau-D

INACP.NEG

connaître-DETR-GERB

Katt’an ŋa jigin’an qenuran ŋa, jig’an taloran ŋa ! 

Au lieu d’accuser l’endroit où tu es tombé, accuse l’endroit où tu as trébuché.

Kátt(ì)

án

ŋá

jìgì-n(í)

án

qènù-rá-n

ŋà,

avant_que

2SG

INACP

tenir_pour_responsable-GER

2SG

tomber-lieu-DBH

POSTP

jìg(í)

án

tàlò-rá-n

ŋà !

tenir_pour_responsable

2SG

trébucher-lieu-DBH

POSTP

Kennen ga kalla walle be, a nt’a danqannen mukku. 

La pintade n’entend pas le tambour qui sonne la battue où elle mourra.

Kènné-n

gà

kàllá

wàllé

bè,

pintade-D

SBD.COPLOC

mourir.GER

battue

REL

nt(á)

dàn-qànné-n

mùkkù. 

3SG

INACP.NEG

3SGH

tambour-son-DBH

entendre.GERB

Kiiden dinkoyen do i moxo wo moxo, a ma kati hari labunqare bagandini.

La grosseur du baobab ne lui a même pas permis de fournir un manche de couteau.

Kìidé-n

dìnkòyé-n

dò

mòxó

wó

mòxò,

baobab-D

grosseur-DBH

avec

REFL

manièreBH

DISTR

manièreB

má

kàtì

hárì

làbù-n-qáré

búgá-ndí-ní.

3SG

ACP.NEG

pouvoirB

même

couteau-EP-manche

sortir-CAUS-GER

Kiiden nan dara, qa a gingen nta ñaana labunqare yi.

Le baobab est gros, mais sa branche ne fait pas un manche de couteau.

Kìidé-n

nàn

dàrá,

baobab-D

ST

être_gros

qà

gìngé-n

ntá

ñàa-nà

làbù-n-qáré

yì.

mais

3SGH

branche-DBH

INACP

devenir-GERBH

couteau-EP-manche

POSTP

Killen ga laato wo laato, a warene debe ya kanma. 

Si longue que soit la route, elle aboutit à un village.

Kìllé-n

gà

láató

wó

làatò,

route-D

SBD

s’éloigner

CONC

s’éloignerB

wàrè-né

dèbé

yà

kànmá. 

3SG

laisser.DETR-GER

village

FOC

sur

Lemine nta marene mukkun liikoota.

On n’attend pas l’arrivée des étrangers pour éduquer un enfant.

Lémínè-n

ntá

màrè-nè

mùkkú-n

lìi-kòotá.

enfant-D

INACP.NEG

éduquer.DETR-GERB

étranger.PL-D

venir-jourBH

Lenki geden coxo qunbane daqqun kaane ! 

Creuse le puits d’aujourd’hui en prévision de la soif de demain !

Lènkí

gèdé-n

còxó

qùnbàné

dàqqú-n

kàané ! 

aujourd’hui

puits-DBH

creuser

demain

soif-DBH

devant

Lenmen ga n’i ma qasen ŋari, a wa tin’i haaba d’i qalisin bonondi ya.

Si l’enfant voit sa mère vieille, il dira que son père a gâté son argent.

Lénmè-n

gà

n(á)

mà

qàsé-n

ŋàrì,

enfant-D

SBD

PROJ

REFL

mèreBH

vieux-DBH

voirB

wá

tì-n(í)

hàabá

d(à)

qàlìsí-n

3SG

INACP

dire-GER

REFL

pèreBH

TR

REFL

argent-DBH

bònò-ndí

yà.

s’abîmer-CAUS

FOC

Lenmen qenn’i wutaanan ña maxa.

L’enfant tombe de celui qui le porte.

Lénmè-n

qénn(é)

wùt-àaná-n

ñà

màxá.

enfant-D

tomber.GER

REFL

prendre-NMAG-DBH

FOC

SPHP

Max’an du sedi gede di an ga nt’a juhoyen paqqen tu ! 

Ne te laisse pas tomber dans un puits dont tu ne connais pas la profondeur !

Máx(à)

án

dù

sédì

gèdé

dì

PRO

2SG

REFL

jeter

puits

dans

án

gà

nt(á)

jùhòyé-n

pàqqé-n

tù ! 

2SG

SBD

INACP.NEG

3SGH

profondeur-DBH

mesure-DBH

connaître.GERB

Maxa an kitten lo yitten do i koromen naxa ! 

Ne mets pas ta main entre l’arbre et son écorce !

Máxà

án

kìttê-n

ló

yíttè-n

dó

kòròmé-n

nàxá ! 

PRO

2SG

main-DBH

mettre

arbre-D

avec

REFL

écorce-DBH

entre

Max’an kittidunñexen ŋara, t’an taadunñexe ! 

Ne laisse pas le poisson que tu as dans la main en pensant à celui qui est sous ton pied !

Máx(à)

án

kìttì-dù-n-ñèxé-n

ŋàrá,

PRO

2SG

main-dans-EP-poisson-DBH

laisser

t(í)

án

tàa-dù-n-ñèxê !

dire

2SG

pied-dans-EP-poisson.DBH

Maxa baxu jarintesaxunten ŋa !

‘Ne provoque pas le lion qui est couché !’

Máxà

bàxú

jàrìntè-sáxú-ntè-n

ŋá. 

PROH

provoquer

lion-se_coucher-RES-D

POSTP

Me ma yigeyen ña na suxuñaaxun linŋondini. 

C’est de pouvoir manger chacun la mère de l’autre qui fait le charme de la sorcellerie.

Mé

mà

yìgè-yé-n

ñà

nà

súxúñáaxù-n

RECIP

mèreBH

manger-NMLS-DBH

FOC

INACP

sorcellerie-D

lìnŋò-ndì-nì.

être-agréable-CAUS-GERB

Naakaton pilli ya na me hallen tarana. 

Ce sont les deux vaches grasses qui se lèchent mutuellement le dos.

Nàa-kátò-n

pìllì

yá

nà

mé

hàllé-n

tàrà-nà. 

vache-gras.PL-D

deuxB

FOC

INACP

RECIP

dos-DBH

lécher-GERB

Na Alla toxo kanmun di, jarinten lenmen nta sokkinqayen ñigana. 

Tant que Dieu sera au ciel, le petit du lion ne mangera pas de fourrage.

Nà

Állà

tóxó

kànmú-n

dì.

tant_que

Dieu

rester

ciel-D

dans

jàrìnté-n

lènmê-n

ntá

sókkí-n-qàyé-n

ñìgà-nà.

lion-D

enfant-DBH

INACP.NEG

herbe-EP-frais-D

manger-GERBH

Nallenmun ña nta jarinten qaasaxannen tu, qa naaxooron ŋ’a tu. 

Ce sont les veaux qui ne reconnaissent pas le rugissement du lion, mais les vaches adultes le reconnaissent.

Nà-l-lénmù-n

ñá

ntá

jàrìnté-n

qàasà-xànné-n

tù,

vache-EP-enfant.PL-D

FOC

INACP.NEG

lion-D

crier-son-DBH

connaître.GERB

qà

nàa-xòorô-n

ŋ(á)

tú.

mais

vache-grand.PL-D

INACP

3SG

connaître.GER

Nan ga na tuuri, a wa tin’i ntaxa hulanqannen mukku.

Quand la vache devient folle, elle dit qu’elle ne comprend plus le peul.

Ná-n

gà

ná

tùurì,

wá

tì-n(í)

vache-D

SBD

PROJ

devenir_fouB

3SG

INACP

dire-GER

ntáxà

húlá-n-qánnè-n

mùkkú.

REFL

CESS

peul-EP-langue-D

entendre.GER

« N ñi dagana qatin kin’an ŋa, q’a joxi killen ŋa, » ken jaabin ni « yabo » ya yi.

« J’allais te donner du lait, mais il s’est renversé en route », à cela on peut seulement répondre « oui ».

« 

ñì

dàgà-ná

qátì-n

kín(ì)

án

ŋà, »

1SG

PAS

aller-GER

lait-D

donner

2SG

POSTP

q(à)

jòxí

kìllé-n

ŋà, »

mais

3SG

verser.DETR

route-D

POSTP

kén

jàabí-n

nì

« yàbó »

yà

yí.

DEM

réponse-D

COPEQ

oui

FOC

POSTP

« N ŋa diinan munda, » hiisire, q’ « In ntaxa baqqa misiden noxon di, » janmu ya nt’an kaara. 

« J’aime la religion », c’est bien, mais « Je ne sors plus de la mosquée, » c’est que quelque chose ne va pas chez toi.

« Ń

ŋá

díinà-n

mùndá, »

híi-sírè,

1SG

INACP

religion-D

aimer.GER

chose-bon.D

q(à)

« Ín

ntáxà

báqqá

mìsídè-n

nòxó-n

dì, »

mais

1SG

CESS

sortir.GER

mosquée-D

intérieur-D

dans

jánmù

yá

nt(á)

án

kàará.

paix

FOC

COPLOC.NEG

2SG

côtéBH

Nuxunnen nan ciri yaaxon naxa. 

Il convient au nez d’être entre les yeux.

Núxúnnè-n

nàn

círì

yáaxò-n

nàxá. 

nez-D

ST

être_bon

œil.PL-D

entre

Qanne ga nta sere be ya, ken la nta yinkolla marana.

Celui qui n’a pas de cou ne peut pas garder une tête.

Qánné

gà

ntá

sèré

bè

yá,

cou

SBD

COPLOC.NEG

personne

REL

POSTP

kén

là

ntá

yínkóllá

màrànà.

DEM

POT

INACP.NEG

tête

garder-GERB

Qeerin nta tini dangaanan da « N payi ! »

Le bonheur ne dit pas au passant « Me voici ! »

Qéerì-n

ntá

tì-nì

dángàaná-n

dà

« Ń

páyí ! »

bonheur-D

INACP.NEG

dire-GERB

passer-NMAG-D

pour

1SG

OST

Qirisen caxunten ga ke be ŋalli, leminen ciginten nt’a ŋalli. 

Ce que le vieux voit couché, l’enfant ne le voit pas debout.

Qìrìsé-n

càxù-nté-n

gà

ké

bè

ŋàllí,

vieux-D

se_coucher-RES-DBH

SBD.INACP

DEM

REL

voir.GER

lémínè-n

cìgì-ntê-n

nt(á)

ŋàllì.

enfant-D

se_dresser-RES-DBH

INACP.NEG

3SG

voir.GERB

Qirisen digaamen ga na dalla gunnen di moxo wo moxo, a nta wuyini non ŋa.

Si longtemps que la parole du vieux reste en brousse, elle n’y passe pas la nuit.

Qìrìsé-n

dìgàamé-n

gà

ná

dàllà

gùnné-n

dì

vieux-D

parole-DBH

SBD

PROJ

durerBH

brousse-D

dans

mòxó

wó

mòxò,

ntá

wùyì-nì

nón

ŋà.

manière

DISTR

manièreB

3SG

INACP.NEG

passer_la_nuit-GERB

POSTP

Saaraanan ni giden ña yi, an ga na heregeti a yi, an na qenu, a ga na heregeti an ŋa, an na qenu.

Un parent (père ou mère) est une pierre, si tu le heurtes, tu tombes, s’il te heurte, tu tombes.

Sàar-áanà-n

ní

gídè-n

ñá

yì,

engendrer-NMAG-D

COPEQ

pierre-D

FOC

POSTP

án

gà

ná

hèrègètì

yí,

án

ná

qénú,

2SG

SBD

PROJ

heurterB

3SG

POSTP

2SG

PROJ

tomber

gà

ná

hèrègètì

án

ŋà,

án

ná

qénú. 

3SG

SBD

PROJ

heurterB

2SG

POSTP

2SG

PROJ

tomber

Segaanan qentenmen ga linŋo, a tan na battesiren ña yi.

Si celui qui escalade est volubile, c’est qu’il a un bon appui pour son pied.

Sèg-áanà-n

qèntènmé-n

gà

línŋó,

grimper-NMAG-N

volubilité-D

SBD

être_bon

tà-n

nà

bátté-sírè-n

ñá

yì. 

3SGH

pied-DBH

COPLOC

site-bon-D

FOC

POSTP

Sehe yinme da, taro g’a yi !

Parle à une tête qui a des oreilles !

Sèhé

yínmé

dà,

táró

g(à)

yí

parler

tête

pour

oreille

SBD

3SG

POSTP

Selinŋen ga na qur’an kanma, maxa t’a da haasidi, dag’a yinme saxukonpen payi kurukurun noxon di !

Si la poule fait ses besoins sur toi, ne dis pas qu’elle est méchante, va voir l’endroit où elle dort elle-même dans le poulailler !

Sélìnŋé-n

gà

ná

qùr(ù)

án

kànmá,

poue-D

SBD

PROJ

déféquerB

2SG

sur

máxà

t(í)

dá

háasìdî,

dàg(á)

yìnmé

PROH

dire

3SG

pour

méchant.D

aller

3SGH

INT

sàxù-kònpê-n

páyí

kúrúkúrù-n

nòxó-n

dì !

se_coucher-chambre-DBH

regarder

poulailler-D

intérieur-DBH

dans

 Sere be nda guranŋen lo sanjanceeron tan ŋa, tenkundagabe ken na a katixannen mukku ya.

Celui qui accroche un grelot à la patte du perroquet en entendra le son dans beaucoup de parcelles.

Sèré

bè

ndá

gùránŋè-n

lò

sánjáncéerò-n

tá-n

ŋà,

personne

REL

SBD.PROJ

grelot-D

mettre

perroquet-D

patte-D

POSTP

tè-n-kùndà-gábè

kén

nà

kàtì-xànné-n

mùkkú

yà.

champ-EP-quartier-beaucoup

DEM

INACP

3SGH

frapper-son-D

entendre.GER

FOC

Seren d’i haaba taaxu berabaane kanma, ken la nt’an paaba ñaan’an mellenme.

On n’est pas l’égal de son père parce qu’on s’asseoir à la même place.

Sèré-n

d(ò)

hàabá

táaxú

bérá-báané

kànmá,

personne-D

avec

REFL

pèreBH

s’asseoir

place-un

sur

kén

là

nt(á)

án

pàabá

ñàa-n(à)

án

mèllènmê.

DEM

POT

INACP

2SG

pèreBH

faire-GERB

2SG

égal.DBH

Seren ga na muxu moxo wo moxo, an ñaaxen ŋ’an du yi. 

On a beau se cacher, on reste à la vue de ses propres yeux.

Sèré-n

gà

ná

mùxù

mòxó

wó

mòxò,

personne-D

SBD

PROJ

se_cacher

manière

DISTR

manièreB

án

ñàaxê-n

ŋ(á)

án

dù

yí. 

2SG

œil-DBH

COPLOC

2SG

REFLBH

POSTP

Sere n’maxa i sin katu i yinmen ŋa, ti siyanŋen taax’a yi.

On ne frappe pas son cheval à la tête parce qu’une mouche s’est posée dessus.

Sèré

n(àn)

máxà

sì-n

kátú

yìnmé-n

ŋà

personne

SUBJ

PROH

REFL

cheval-DBH

frapper

REFL

tête-DBH

POSTP

tí

síyánŋè-n

táax(ú)

yí.

dire

mouche-D

se_poser

3SG

POSTP

Seren nt’i yaaxen loxono i qanan ŋa, an ñinme nan payindi t’an kohen ŋa.

On ne prête pas ses yeux à son ami pour regarder avec sa nuque.

Sèrê-n

nt(á)

yàaxé-n

lòxò-nò

qàná-n

ŋà,

persone-D

INACP

REFL

œil-DBH

prêter-GERB

REFL

ami-DBH

POSTP

án

ñìnmé

nàn

páyí-ndì

t(í)

án

kòhé-n

ŋà.

2SG

INT

SUBJ

regarder-ANTIP

avec

2SG

nuque-DBH

POSTP

Seren ŋa gullan giriran tu, q’an nt’a qenura tu.

On sait d’où part une pierre, mais pas où elle va tomber.

Sèrê-n

ŋá

gúllà-n

gìrì-rá-n

tù,

personne-D

INACP

pierre-D

partir-lieu-DBH

connaître.GER

q(à)

án

nt(á)

qènù-rá

tù.

mais

2SG

INACP.NEG

3SGH

tomber-lieuBH

connaître.GERB

Sereyillanten ña na dinmen timi lungunten da. 

C’est l’idiot qui bat le tambour pour un sourd.

Sèrè-yíllà-nté-n

ñà

nà

dìnmé-n

tìnmì

personne-retourner-RES-D

FOC

INACP

tambour-D

battre.GERB

lùngù-nté-n

dà.

devenir_sourd-RES-D

pour

Si be g’an qenundini, an nt’a nuxunnen ŋalli.

Le cheval qui te fera tomber, tu ne vois pas son nez.

Sí

bè

g(á)

án

qénú-ndí-ní,

cheval

REL

SBD

2SG

tomber-CAUS-GER

án

nt(á)

nùxùnné-n

ŋàllì.

2SG

INACP.NEG

3SGH

nez-DBH

voir.GERB

Singiyen nan linŋi ñogomen da, q’a hallen nta dunŋen’a da.

Le dromadaire aimerait s’allonger sur le dos, mais son dos ne lui permet pas.

Síngì-yé-n

nàn

línŋí

ñògòmé-n

dà,

se_coucher_sur_le_dos-NMLS-D

ST

être_agréable

dromadaire-D

pour

q(à)

hàllê-n

ntá

dùnŋèn(è)

dá. 

mais

3SGH

dos-DBH

INACP.NEG

accepter-GERB

3SG

pour

Sokke be ga seren ñaaxen karana, an nta ken ŋalli.

On ne voit pas le brin d’herbe qui va vous crever l’œil.

Sókké

bè

gá

sèré-n

ñàaxê-n

kárá-ná,

herbe

REL

SBD.INACP

personne-D

œil-DBH

casser-GER

án

ntá

kén

ŋàllì.

2SG

INACP.NEG

DEM

voir.GERB

Sokken do yinben la nta sangana doome. 

La paille et le feu ne peuvent pas jouer ensemble.

Sókkè-n

dó

yìnbé-n

là

ntá

sàngà-nà

dóòmé.

paille-D

avec

feu-D

POT

INACP.NEG

jouer-GERB

ensemble

Suxuñan ña mungunu, q’a ga da ke be renmen ñiga, ken nta mungunu.

C’est le sorcier qui oublie, mais celui dont il a mangé l’enfant n’oublie pas.

Súxúñà-n

ñá

mùngù-nù,

q(à)

gà

dà

ké

bè

sorcier-D

FOC

oublier-GERB

mais

3SG

SBD

TR

DEM

REL

rènmê-n

ñígá,

kên

ntá

mùngù-nù.

enfant-DBH

manger

DEM

INACP.NEG

oublier-GERB

Tan ŋa ŋuñen di, samaqqen ŋa ŋuñen di, kootabaane m’i ga da me ñi.

Le pied est sur le sol, le serpent est sur le sol, un jour il faudra qu’ils se rencontrent.

Tâ-n

ŋá

ŋùñé-n

dì,

sámáqqè-n

ŋá

ŋùñé-n

dì,

pied

COPLOC

sol-D

dans

serpent-D

COPLOC

sol-D

dans

kòotà-báané

m(à)

gà

dà

mé

ñì.

jour-un

OBLG

3PL

SBD

TR

RECIP

trouver

Tinkanbon pilli ga hunŋu me yi, hunbuunen ña na baanen ŋa.

Si l’une des deux fesses dépasse l’autre, c’est qu’elle a un abcès.

Tínkánbò-n

pìllì

gà

húnŋù

mé

yì,

fesse.PL-D

deuxB

SBD

être_supérieur

RECIP

POSTP

húnbùuné-n

ñà

nà

báanè-n

ŋá.

abcès-D

FOC

COPLOC

un-D

POSTP

Tonŋun la wa dallana sellan ŋa, q’a nta wuyini no. 

La vérité peut rester longtemps dehors, mais elle n’y passe pas la nuit.

Tònŋú-n

là

wá

dàllà-ná

séllà-n

ŋá,

vérité-D

POT

INACP

durer-GER

dehors-D

POSTP

q(à)

ntá

wùyì-nì

nó. 

mais

3SG

INACP.NEG

passer_la_nuit-GERB

Tunguron ga qenu wo qenu, a do ŋuñen la nta ñerono.

La termitière a beau s’effondrer, elle ne peut pas tomber au niveau du sol.

Túngúrò-n

gà

qénú

wó

qènù,

termitière-D

SBD

tomber

CONC

tomberB

dò

ŋùñé-n

là

ntá

ñèrò-nò.

3SGH

avec

sol-D

POT

INACP.NEG

devenir_égal-GERB

Wurudunnan cu binnen ña ni.

La nuit toutes les vaches sont noires.

Wùrù-dù-n-nâ-n

cú

bìnné-n

ñà

ní.

nuit-dans-EP-vache-D

tous

noir-DBH

FOC

COPEQ

Yaagun ga riini, an ñi ñonqolono misidiberan ŋa. 

Quand la honte est arrivée, tu étais accroupi dans la cour de la mosquée.

Yàagú-n

gà

ríi-ní,

án

ñì

ñónqólò-nó

honte-D

SBD.COPLOC

venir-GER

2SG

PAS

s’accroupir-GER

mìsìdì-bérà-n

ŋá. 

mosquée-cour-D

POSTP

Yaaxo beenu ga ma texe doome, i ra nta ŋuñini doome. 

Des yeux qui ne se sont pas fermés ensemble ne peuvent pas s’ouvrir ensemble.

Yáaxó

bèe-nú

gà

má

tèxè

dóomè,

œil.PL

REL-PL

SBD

ACP.NEG

se_fermerB

ensemble

rà

ntá

ŋùñì-nì

dóomè.

3PL

POT

INACP.NEG

s’ouvrir-GERB

ensemble

Yaxarixorotinten nt’i kiina bannan ŋalli.

La femme trop pressée ne verra pas son mari riche.

Yàxàrì-xórótí-ntè-n

nt(á)

kìiná

bànná-n

ŋàllì.

femme-se_dépêcher-RES-D

INACP.NEG

REFL

mariBH

riche-DBH

voir.GERB

Yelinŋen do dongo hilli nta kanpini.

L’oiseau ne peut pas voler avec deux jabots.

Yèlínŋè-n

dó

dóngò

hìllì

ntá

kànpì-nì.

oiseau-D

avec

jabot.PL

deuxB

INACP.NEG

voler-GERB

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Notes

1 La forme d’accompli du verbe ˋñí ‘(se) trouver’, combinée au gérondif d’un autre verbe, fonctionne comme auxiliaire à valeur de passé.

2 La particule intensive yìnmé résulte de la grammaticalisation de yínmè ‘tête’, le ton BH s’expliquant étymologiquement par le morphotonème qui marque les noms en fonction de tête d’une construction génitivale. Le marqueur de détermination permet de faire la distinction entre par exemple ń ñìnmé (non déterminé) ‘moi-même’ et ń ñìnmê (déterminé) ‘ma tête’.

3 Pour ‘Le jour s’est levé’, le soninké utilise une expression (Yíllèn káré) dans laquelle le nom sujet et yíllè, du verbe yíllà ‘retourner, transformer’, à comprendre ici comme se référant au cycle du jour et de la nuit. Quand au verbe káré, forme détransitivisée de kárá ‘casser’, son sens premier est ‘se casser’, et pour expliquer son emploi ici, mon consultant suggère une métaphore qui assimile le lever du jour à une éclosion (car parmi ses emplois possibles, káré peut être l’équivalent du français ‘éclore’).

4 Tunkara, Buubu Yaamadu et Mahanmadu Bonmu (2012). Taalinkitabe (Proverbes en langue soninké), 3ème édition. SIL Mali.

5 ñá est le verbe ‘faire’, utilisé intransitivement au sens de ‘devenir’, ‘être’.

6 ˋtí ‘que’ est issu de ˋtí ‘dire’ par grammaticalisation.

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Pour citer cet article

Référence papier

Denis Creissels, « Textes tonalisés et glosés en soninké du Kingi »Mandenkan, 55 | 2016, 131-172.

Référence électronique

Denis Creissels, « Textes tonalisés et glosés en soninké du Kingi »Mandenkan [En ligne], 55 | 2016, mis en ligne le 01 juin 2016, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/mandenkan/739 ; DOI : https://doi.org/10.4000/mandenkan.739

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Auteur

Denis Creissels

Université Lyon 2
denis.creissels@univ-lyon2.fr
http://deniscreissels.fr

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Droits d’auteur

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